生查子·烟雨晚晴天
门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。"
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。"
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
举世同此累，吾安能去之。"
宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。
但拂衣行莫回顾，的无官职趁人来。"
"南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
生查子·烟雨晚晴天拼音解释:
men jiong mu lin shui .chuang shen chao dui shan .yun qu ri xiang dai .mo wu xu shen xian ..
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
yun jian he bei shang .gu qing ruo xiang si .shi shi zhai yi ju .chang zuo bu xu ci ..
jian jun jing xi shuang hui gu .ying wei yin sheng si zhu ren ..
cao mu ji qu bie .rong ku na deng yi .mang mang tian di yi .wu nai tai wu si .
qi qi ge you xian .ran ran yi han yu .wan shi ci shi xiu .bai shen he chu shu .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
xian chen wen ci zhang .bu gan huai yi wei .jian guan wen ci zhang .bu ren zong gui sui .
dan fu yi xing mo hui gu .de wu guan zhi chen ren lai ..
.nan yuan jin qiu you yan shao .xi fang jin ri wang lai pin .
.rong zhou shi ju zai bao cheng .ji du jing guo yan zan ming .
译文及注释
译文
在古代没有专门来规劝君王的(de)官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉(han)朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
汉江之上(shang)有游女，想去追求不可能。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得(de)及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮(pao)无烟火卒无粮(liang)，喝声将军提防提防。”
酿造清酒与甜酒，
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生为念？
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
正午的柳荫(yin)直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩(cai)云，借走月亮。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
注释
⑧“融”：融合，匀融，匀合。此句另有解释为：粉香融，是描写景物中空气之美；淡眉峰，是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然，倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句；其中既有倒置，又有省略，却会意浅明。炼句精湛如此，不逊神来之笔。
⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。
8.而：则，就。
⑻寄：寄送，寄达。
④安：安逸，安适，舒服。
58. 竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
3.为：治理，消除。
刑：受罚。
赏析
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反(de fan)映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更(ye geng)能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到(zhou dao)，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则(zhang ze)是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过(tong guo)上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反(de fan)映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更(ye geng)能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到(zhou dao)，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则(zhang ze)是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过(tong guo)上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
创作背景
杜牧于会昌元年（841年）赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年（839年）。
长相思·其一
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。
"高人乐丘园，中人慕官职。一事尚难成，两途安可得。
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
"投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。报我之章何璀璨，
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
浪淘沙·杨花
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。"
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
蝶恋花·春涨一篙添水面
"暖拥红炉火，闲搔白发头。百年慵里过，万事醉中休。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
不用将金买庄宅，城东无主是春光。"
故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。"
除夜对酒赠少章
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。"
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
"深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰，
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
黄冈竹楼记
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
"朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
芙蓉亭
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
且向安处去，其馀皆老闲。"
月砌漏幽影，风帘飘暗香。禁中无宿客，谁伴紫微郎。"
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
酬屈突陕
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
人月圆·雪中游虎丘
宾拜登华席，亲迎障幰车。催妆诗未了，星斗渐倾斜。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
"蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
碛中作
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
徙倚檐宇下，思量去住情。暗萤穿竹见，斜雨隔窗声。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。"