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烛影摇红·题安陆浮云楼

五代 / 谈复

淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
托身天使然,同生复同死。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

shu de tu shu zai .huang ci li ming zhang .qi liang ba chuan qu .long shu yi cheng xing ..
.ci shen hui zhu bai yun qu .wei xi chen ying huan zi shang .
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
.zhi yin bu ke yu .cai zi xiang tian ya .yuan shui xia shan ji .gu zhou shang lu she .
yuan de yuan shan zhi xing zi .fen xiang xi bo guo yu sheng ..
wan yan fu jia shi .chi tai xiang jiu you .shui yan jin gai zuo .zeng shi ri zeng xiu .
tuo shen tian shi ran .tong sheng fu tong si ..
ping sheng bao guo fen .ri ye jiao gong ming .mian jun wan li qu .wu shi lu chen jing ..
.jin chao tian jing qing .qiu ru jin yang cheng .lu ye li pi chu .feng chan san shu sheng .
wu bian jin wei lai .ding hui shuang xiu gong .jian bu can cun jin .shi zhuang sui zhuan peng .
he chao song ying bao .seng shao qing sheng xi .qing yan neng liu ke .shu zhong bi ye gui ..
du gui chu shi gui .gong zui hu ting bei .han zhao nian nian you .he chou yan shang cai ..
.zhu jing mao tang jie dong tian .xian shi zhu wei lai chun quan .
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
hu nan wei yang xiang bei fei .dong xi fen san bie li cu .yu zhou cang mang xiang jian xi .
zhen zhong jing zhou du shu ji .xian shi duo zai guang shi jia ..

译文及注释

译文
登上高高的亭楼我凝神骋(cheng)目,只见一璧芳草(cao)延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
池中水波平如镜子,映照着(zhuo)夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却(que)只能空对着寒冷(leng)的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
万里奔流的长江,像(xiang)一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
国家需要有作为之君。
想起两朝君王都遭受贬辱,
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
千军万马一呼百应动地惊天。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。

注释
⑼文籍:文章典籍。代指才学。
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。
(35)都:汇聚。
(23)一着(zhāo):走一步棋。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。

赏析

  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山(shan)。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
主题思想
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是(que shi)因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创(kai chuang)的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使(zhi shi)战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

谈复( 五代 )

收录诗词 (2462)
简 介

谈复 谈复,字采之,直隶常州府无锡县人,为当地名医。祖父谈礼。父亲谈绍,曾任赠监察御史。娶妻茹氏,因儿子谈经、谈纲均中进士,获封奉政大夫、南京刑部郎中。

长干行二首 / 宋之韩

"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
自有无还心,隔波望松雪。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。


送李少府时在客舍作 / 张俨

"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 秦璠

更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。


巫山一段云·六六真游洞 / 王毂

"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。


咏新荷应诏 / 陈子全

度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"


月夜与客饮酒杏花下 / 丘敦

幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。


晓过鸳湖 / 释守卓

"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。


点绛唇·长安中作 / 钱福那

"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"


苑中遇雪应制 / 释渊

银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 归昌世

当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。