译文
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
四川边境有两个和尚,其中一(yi)个贫穷,其中一个富(fu)裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把(ba)到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于(yu)一地音书却阻滞难通。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行(xing),(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可(ke)以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
积(ji)满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
注释
(20)艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
[21]盖:伞。
(9)物华:自然景物
[13]殆:通“怠”,懈怠。一说指危险。烦:疲乏。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。