甘州遍·秋风紧
"麟德燃香请，长安春几回。夜闲同像寂，昼定为吾开。
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
雅韵徵朝客，清词写郡楼。至今谣未已，注意在洋州。"
"脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。
"风骨高更老，向春初阳葩。泠泠月下韵，一一落海涯。
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
"铜章美少年，小邑在南天。版籍多迁客，封疆接洞田。
"朝与城阙别，暮同麋鹿归。鸟鸣松观静，人过石桥稀。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
甘州遍·秋风紧拼音解释:
.lin de ran xiang qing .chang an chun ji hui .ye xian tong xiang ji .zhou ding wei wu kai .
xian du shan shui shui neng yi .xi qu feng tao shu man chuan ..
ya yun zheng chao ke .qing ci xie jun lou .zhi jin yao wei yi .zhu yi zai yang zhou ..
.mai mai di hui yin xiu zhe .lian heng qiu shui ji pan ya .
.feng gu gao geng lao .xiang chun chu yang pa .ling ling yue xia yun .yi yi luo hai ya .
yao xiang zi ni feng zhao ba .ye shen ying ge jin qiang wen ..
.chao guang ru fei you shang ke .mu geng ru jian bu rong wo .jian wei chuan cheng geng lou pin .
.tong zhang mei shao nian .xiao yi zai nan tian .ban ji duo qian ke .feng jiang jie dong tian .
.chao yu cheng que bie .mu tong mi lu gui .niao ming song guan jing .ren guo shi qiao xi .
qian li huo yun shao yi zhou .bo si zhi jin duo ji mo .jiu lu cong gu shan feng liu .
译文及注释
译文
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
其一：
什么地方(fang)冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
其一
日月依序交替，星辰循轨运行。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到(dao)他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了(liao)晚年隐居在(zai)光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
滚(gun)滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
注释
④两桨桥头渡：从桥头划船过去，划两桨就到了。
⑶“冷浸”句：秋天的碧空浸透着清冷的月光。
⑴锦城散花楼：锦城为成都的别称，又称锦里；散花楼，一名锦楼，为隋末蜀王杨秀所建，故址在今成都市区东北隅。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。独我：只有我。何限：即无限。
①塞上：长城一带
魏其：大将军窦婴，汉景帝时被封为魏其侯。武帝时，营救灌夫，被人诬告，下狱判处死罪。三木：头枷、手铐、脚镣。
（20）再：两次
赏析
一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
今日把示君，谁有不平事
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟(xiong jin)的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其(dui qi)任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
二、描写、铺排与议论
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
人文价值
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春(qing chun)与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一(ran yi)亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
今日把示君，谁有不平事
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟(xiong jin)的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其(dui qi)任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
二、描写、铺排与议论
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
人文价值
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春(qing chun)与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一(ran yi)亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
舞柘枝女( 清代 )
收录诗词 (9772) 首
简 介
舞柘枝女 舞柘枝女， 约活动于唐德宗贞元至宪宗元和（785～820）前后。姓名无考，为唐代韦应物爱姬所生也。流落潭州（今湖南长沙市），委身为乐妓。李翱见而怜之，乃于宾僚中选士人配之。今存其《献李观察》一诗，即为感谢李翱之作。
饮酒·其九
"营营不自息，暌阔数年情。林下期难遂，人间事旋生。
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
"到处久南望，未知何日回。寄书频到海，得梦忽闻雷。
日斜褒谷鸟，夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓，相逢更不堪。"
截得青筼筜，骑走恣唐突。忽复学参军，按声唤苍鹘。
"金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。
无题·相见时难别亦难
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上，阁入高秋户尽开。
岁月伤风迈，疮痍念苦辛。沙中看白骨，肠断故乡人。"
"樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，
孤灯照不寐，风雨满西林。多少关心事，书灰到夜深。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。
金书惟是见，玉管不胜闻。草为回生种，香缘却死熏。
泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。"
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。"
"轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。醉后佳期在，歌馀旧意非。
油额芙蓉帐，香尘玳瑁筵。绣旗随影合，金阵似波旋。
"百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿，
牧童
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。"
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
父善游
"寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘，虎穴几人能得窥？
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
内史书千卷，将军画一厨。眼明惊气象，心死伏规模。
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
寄蜀中薛涛校书
墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。"
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
去想金河远，行知玉塞空。汉庭应有问，师律在元戎。"
"禁曲新翻下玉都，四弦掁触五音殊。
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
游人莫觅杯盘分，此地才应聚德星。"
西风静起传深夜，应送愁吟入夜禅。"
洛中访袁拾遗不遇
"莫倦连期在醉乡，孔门多恋惜分行。文章声价从来重，
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散，昨夜因斋故吏来。
稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
□□□□□，□□□沧洲。童儿待郭伋，竹马空迟留。
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
当时谁是承恩者，肯有馀波达鬼村。
南乡子·冬夜
"谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。
艳笑双飞断，香魂一哭休。早梅悲蜀道，高树隔昭丘。
朝容萦断砌，晴影过诸邻。乱掩宫中蝶，繁冲陌上人。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
少年跃马同心使，免得诗中道跨驴。"
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。
宫词二首·其一
霜松积旧翠，露月团如镜。诗负属景同，琴孤坐堂听。
月在行人起，千峰复万峰。海虚争翡翠，溪逻斗芙蓉。
经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
知君吟罢意无限，曾听玉堂歌北风。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
阴骘今如此，天灾未可无。莫凭牲玉请，便望救焦枯。"
长相思·其一
"端居换时节，离恨隔龙泷。苔色上春阁，柳阴移晚窗。
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑，带月犹含度岭钟。
焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身。"
无师禅自解，有格句堪夸。此去非缘事，孤云不定家。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，