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论诗五首·其一

魏晋 / 韩偓

酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"


论诗五首·其一拼音解释:

jiu kai jin weng lv pei nong .zhong chao fu ma he ping shu .nan guo ci ren lu shi long .
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
wen yuan duo bing hou .zhong san jiu jiao shu .piao bo ai xiang jian .ping sheng yi you yu .
.tian shu dao fa tang .xiu zhi bei rong guang .zi xiao wu gong de .shu en miu ji yang .
ji kui ta nian bai .gong qi ci ri cheng .fang yin jiu tao li .you ji zai fei ming .
wo xin yu rang ren .qi you ru yu rong .rang ren yi qi xin .ying wei wo guan ying .
.jiang cheng qiu ri luo .shan gui bi men zhong .xing li yan wu jiu .zhu mao wen lao weng .
ying jin zhu ke gui .pei yu zhu ren xian .zhong ri ying xiang zhu .gui qi ding ji nian ..
.guan qi lian xi xiang chu yun .zhu xuan chu jian zhou fen fen .bai cheng jian ling an nan guo .
.bu xie gu ming jiang .wu zhi xu tai chang .nian cai san shi yu .yong guan xi nan fang .
ye shu ge huan yi .qiu zhen xing que wen .huan yu liang ming mo .xi bei you gu yun .
.chou chang bie li ri .pei hui qi lu qian .gui ren wang du shu .pi ma sui qiu chan .
feng jian he hua sui .shuang ying li xia kai .shang xin zhi bu qian .lei yue gu ren bei ..
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..

译文及注释

译文
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一(yi)颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来(lai)是到了牡丹盛开(kai)的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要(yao)付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深(shen)色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵(duo)玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖(qi)息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
溪水经过小桥后不再流回,
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

注释
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
64、酷烈:残暴。
296. 怒:恼恨。
125.班:同“斑”。
⑶”江上“两句:张惠言《词选》评注:“江上以下,略叙梦境。”后来说此篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆,不妨看做远景。详见《读词偶得》。
良:善良可靠。
⑶戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。

赏析

  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷(de leng)遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔(jie bi)盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志(da zhi)士身处黑暗世(an shi)道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望(ning wang)着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总(ren zong)该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

韩偓( 魏晋 )

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简 介

韩偓 韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。

寻西山隐者不遇 / 酒平乐

如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。


观猎 / 宣心念

受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
平生感千里,相望在贞坚。"
其功能大中国。凡三章,章四句)
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。


玉楼春·和吴见山韵 / 陆辛未

听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"


永王东巡歌·其五 / 曹己酉

"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。


卜算子·燕子不曾来 / 端木振斌

何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
华阴道士卖药还。"
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。


贺新郎·西湖 / 良戊寅

谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
二章四韵十四句)


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 拓跋壬申

元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
何得山有屈原宅。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。


冬日归旧山 / 张静丝

"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 寿甲子

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。


论诗三十首·其六 / 图门甲戌

长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。