译文
韦大人你可以静(jing)静地细听,我把自己的往事向你直陈。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
(“请让我给大王(wang)讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦(ku)脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿(er)子不能相见,兄(xiong)弟和妻儿分离流散(san)。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道(dao)唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化(hua),《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
②阁:同“搁”。
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
(2)对:回答、应对。
楼头画角:楼头,指城上的戍楼。画角,军用的号角,涂了彩色,故称画角。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
(30)庶:表示期待或可能。
217、啬(sè):爱惜。
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。