首页 古诗词 雪窦游志

雪窦游志

魏晋 / 何藻

东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。


雪窦游志拼音解释:

dong lai xi qu ren qing bao .bu wei qing yin jian lu chen ..
hai bian chun cao bi chi tai .jing nian wei zang jia ren san .zuo ye yin zhai gu li lai .
.jie kong fu shou bian .chang jin dong xi lian .kong ti shen lv yu .kuo yi mei lian qian .
ying xiang qin ren hui .xiu huai yue xiang ci .dang qi mu tian zi .xiao gu yan yao chi ..
.han kong gu niao du .luo ri yi seng gui .jin si lu wen fan .chu jiao feng man yi .
dong sheng nan gong xing bu gu .ji yin shi jiu miu zhao hu .
yue xue ming ri guan .hai yun mao ying qiu .can wu dou jiu xie .gan wang yu zhong qiu ..
.chu guo ao ming ke .jiu zhou bian fang sheng .bai yi xie zan fu .yun wo zhong yan jiong .
.jin shu fang huai tian .lun wei yi zai jia .zan lai xi ye lu .huan zheng shang qing cha .
gu si duo tong xue ye yin .feng du zhong cheng gong lou jin .yue ming gao liu jin yan shen .
.gu guo gui ren jiu yi bei .zan ting lan zhao gong pei hui .cun lian san xia mu yun qi .
nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
.hua shi ren yu bie .mei ri zui ying tao .mai jiu jin qian jin .dan zheng yu zhi lao .

译文及注释

译文
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
​响箭鸣叫着(zhuo)冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见(jian)秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四(si)周滋生开放。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
好朋友呵请问你西游何时回还?
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
微风轻拂笛声幽咽离亭染(ran)暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面(mian),头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁(qian)去家臣同生活。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。

注释
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
(14)学者:求学的人。
(69)谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。
⑷题戴老酒店:这是此诗的另一个版本题目。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
261.薄暮:傍晚。
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。

赏析

  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己(zi ji)的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道(shuo dao):“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟(bi jing)是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  思想内容
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任(ren),用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞(di ci)官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

何藻( 魏晋 )

收录诗词 (4917)
简 介

何藻 何藻,字采侯,号洁卿。明神宗万历四十六年(一六一二)举人。官至户部广东司郎中,推升太常寺少卿。有《普宁宦稿》、《西塘汇刻》、《螽斯集》。清张维屏编《国朝诗人徵略》卷二、清光绪《香山县志》卷一三有传。

论诗三十首·三十 / 石玠

短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)


金缕曲·咏白海棠 / 王贞春

空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。


相见欢·花前顾影粼 / 黄绍统

"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 鲁仕能

怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝,干空逾碧势参差。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。


竹枝词 / 董嗣杲

方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。"
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
柳暗桑秾闻布谷。"
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"


更漏子·雪藏梅 / 李德彰

岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"


除夜 / 陈师道

"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。


诉衷情·秋情 / 普震

碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。


燕来 / 杨思圣

"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。


嘲鲁儒 / 陈景高

"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"