梦后寄欧阳永叔

老竹空岩里，悬厓飞水前。欲识逍遥境，试读《逍遥篇》。
反复言语生诈态。人之态。
"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。
低语前欢频转面，双眉敛恨春山远¤
何事牵俗网，悠然负芝桂。朅来从隐沦，式保羡门计。"
狞面兽中尊，奇峰比最真。祇堪负莲座，稳载法王身。
忍孤风月度良宵。
坟以瓦。覆以柴。
为爱仙山绝世氛，苍苔寂寞路难分。白羊岁久浑疑石，琼树春深半是云。洗药泉香龙蜕骨，吹箫台迥鹤成群。隐文秘诀无人识，我欲相从一问君。
落落鸣蛩鸟，晴霞度雁天。自无佳节兴，依旧菊篱边。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
思乃精。志之荣。
合门岭上雪凄凄，小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里，绿阴阴里听莺啼。
兰省贵寮蓬阁吏，一时缄赠到云亭。"
归时烟里钟鼓，正是黄昏，暗销魂。
近天恩。