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昭君怨·深禁好春谁惜

明代 / 张伯垓

"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

.sheng si fang zhi jiao tai cun .ren jiang ze ya bao you hun .
gong shi kuang xian shi geng hao .jiang sui xiang zhu shang shan xing ..
jing jin san shi yu nian shi .que shuo huan tong zuo ri shi ..
zao hua jie yu yi .sui feng xi zhong liu .pian ran you yu li .wu bu ru ru wu ta .
han yu sheng fang hu .mo ming fu yi jiu .pi shan qiong mu he .jia hai yu pan tao .
xing zhou wang lai fu qiao duan .cheng bian yu shi ren zao xing .shui yan mo mo duo zhao sheng ..
you si cheng wai ke .qian mo bu ke yue .chun yi ri xi shen .ci huan wu duan jue ..
tu lv wen xin shi .yan yun chuang bie qing .ying kua qi shi chu .ta bian feng huang cheng ..
ping sheng you qin ai .ling luo bu xiang bao .wu qing jin yi shang .an de zi neng lao .
bin fen zhi xia ci .ju han zu cheng qian .yi yu jing cui cuo .gu qing fa qian qian .
ru wu an xiang shi .dang feng xian yi jing .lai nian shang lin yuan .zhi er zui xian ming ..
.bian liu san si chi .mu chun li bie ge .zao hui ru shi jia .mo yin tu fan he .

译文及注释

译文
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
阳光下(xia)鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在(zai)绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  太子听说了这件事(shi),赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用(yong)匣子装好它。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月(yue)亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百(bai)姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育(yu),把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。

注释
[14]遗世独立:遗弃尘世,独自存在。
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。
(15)侯门:指显贵人家。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
134.白日:指一天时光。
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
⑥丁香:常绿乔木,春开紫或白花,可作香料。

赏析

  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中(qi zhong)。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有(zhong you)很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所(zhi suo)以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

张伯垓( 明代 )

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简 介

张伯垓 张伯垓,字德象,嘉兴华亭(今上海松江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士(《南宋馆阁录》卷九)。孝宗淳熙七年(一一八○)任干办审计司(《宋会要辑稿》选举二一之二)。十一年,主管官告院。光宗绍熙三年(一一九二)知徽州(明弘治《徽州府志》卷四)。宁宗庆元三年(一一九七)知绍兴府。五年,以中书舍人兼实录院同修撰。官至吏部尚书(清光绪《嘉兴府志》卷四四)。今录诗三首。

井栏砂宿遇夜客 / 陈鹄

"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"


沧浪亭怀贯之 / 锡珍

翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
此道与日月,同光无尽时。"
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
故国思如此,若为天外心。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。


牧童词 / 郑安恭

升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"


初晴游沧浪亭 / 黄符

"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。


将母 / 叶延寿

禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 李茂

清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
索漠无言蒿下飞。"
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。


过碛 / 周茂源

一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
人命固有常,此地何夭折。"
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。


归鸟·其二 / 鞠濂

无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。


怨郎诗 / 乔知之

水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。


形影神三首 / 史弥宁

白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。