首页 古诗词 水调歌头·平山堂用东坡韵

水调歌头·平山堂用东坡韵

五代 / 奚冈

"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

.shi feng wu xing shou .xiang ban zhu chan jiong .chun yu tong zai shu .qiu deng dui jiang jing .
che qi fang xiu ru .gui lai yu xiao tao .nan tai zi jian e .nei shu xuan feng sao .
.meng meng zhu shu shen .lian you duo qing yin .bi ri zuo lin ying .yu hua wei fang jin .
ban du qu jin li .yuan di cu jun meng .chang huang dui wan dao .li bi jian dong jing .
bu jue chi jing chen xi qiang .zi cong xian ren yu qiao zi .zhi dao kai yuan wang chang shi .
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
qu nian sheng er ming tian ding .yi ling yu guo chong yun zi .guo jia ding kou lian si hai .
you kou shen kan yi .qu shi ju ke liang .shui ling tong bi xi .he gu bian xin xiang .
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
chang ai jie xi feng jing xian .dao jun ju chu zan kai yan .qing guang men wai yi qu shui .qiu se qiang tou shu dian shan .shu zhong bi song tong yue lang .duo zai hong yao dai chun huan .mo yan dui an wu yu di .ren de shi ren zai ci jian .
xiao han shi ying zai .shi shu dao wei shen .zuo qi chang he ji .yun nuan yi kai jin ..

译文及注释

译文
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
我自信能够学苏武北海放羊。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
天寒季节远山一片明净,日(ri)暮时分大河格外迅急。
趁旅途的征衫未换,正好去(qu)朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐(lu),正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
懂得我心的只有这(zhe)雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相(xiang)伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
但为了众生都能够饱(bao),即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦(yue)的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。

注释
10爽:差、败坏。
(22)先期:预先约好。汗漫:仙人名,一云造物者。九垓(gāī该):九天之外。
⑥绣被:带花和文字的被褥。
(28)例出:按规定遣出。805年(永贞元年),柳宗元被贬为邵州(今湖南邵阳)刺史。
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。

赏析

  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人(shi ren)是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气(qi),捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知(lei zhi)识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒(jiu)辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托(chen tuo)最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  融情入景
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

奚冈( 五代 )

收录诗词 (9359)
简 介

奚冈 (1746—1803)浙江钱塘人,字纯章,号铁生,别号有蒙道士、蒙泉外史、蝶野子、鹤渚生、散木居士。不应科举,寄情诗画。山水花石,逸韵超隽。曾游日本,名噪海外。干隆时,征孝廉方正,辞不就。有《冬花庵烬余稿》。

女冠子·淡烟飘薄 / 漆雕振营

影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。


立冬 / 上官乙未

"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 禹壬辰

见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。


小雅·甫田 / 锺离馨予

"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。


条山苍 / 简困顿

致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。


无题·飒飒东风细雨来 / 章佳鹏志

今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,


浪淘沙·好恨这风儿 / 公西俊锡

依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
水浊谁能辨真龙。"
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,


清平乐·秋光烛地 / 长孙爱娜

命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"


东门之杨 / 祖沛凝

"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。


和徐都曹出新亭渚诗 / 皇甫会潮

"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。