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遣兴

两汉 / 曾三异

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


遣兴拼音解释:

.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .

译文及注释

译文
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着(zhuo)背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使(shi)听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四(si)方民族为天子守卫疆土啊。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水(shui)翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景(jing)象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。

注释
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
②“人似”句:纪昀评:“深警。”有三层意思,一层指前一年之事,前一年之人;二层指这一年之人,前一年之事;三层说人生当重人不重事,事情经过以后就不须提,而人有情有信,且常变常新,所以要重人。
⑹下国:指偏处西南的蜀国。卧龙:指诸葛亮。误:一本作“寤”。
(32)静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义。
[23]觌(dí):看见。
(6)溃:洪水旁决日溃。

赏析

  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为(wei)重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨(qing chen)早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得(zhi de)珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照(de zhao)耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖(zhang)慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

曾三异( 两汉 )

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简 介

曾三异 临江军新淦人,字无疑,号云巢。曾三聘弟。少有诗名,尤尊经学,屡从朱熹问辨。孝宗淳熙中三举乡贡,当补官,不就。尝着《新旧官制通考》及《通释》。部使者荐于朝,授承务郎。理宗端平中,召为秘阁校勘,除太社令。

喜春来·春宴 / 彭乘

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 王守仁

排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
有人问我修行法,只种心田养此身。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,


七绝·为女民兵题照 / 蔡传心

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"


柳梢青·吴中 / 耶律履

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 邹贻诗

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"


庆清朝慢·踏青 / 蒋兹

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
安用感时变,当期升九天。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
只将葑菲贺阶墀。"


题子瞻枯木 / 曾灿垣

(来家歌人诗)
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


忆秦娥·用太白韵 / 王永命

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 徐献忠

"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。


桓灵时童谣 / 钟梁

"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
(章武赠王氏鸳鸯绮)