菩萨蛮·落花迤逦层阴少
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
"巴南分与亲情别，不料与君床并头。
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
君疑才与德，咏此知优劣。"
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
始悟摧林秀，因衔避缴芦。文房长遣闭，经肆未曾铺。
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:
ke san you yu xing .zui wo du yin o .mu tian er xi di .shui nai liu ling he ..
you shi dun cuo sheng leng jie .ji sheng yuan zhuan cu bu duan .li li lin lin si zhu guan .
.ba nan fen yu qin qing bie .bu liao yu jun chuang bing tou .
yin jun tou zeng huan xiang he .lao qu na neng jing di ming ..
yi wang dong ming dao .reng feng bei hu rang .que si feng han ba .shui xi jian shang yang .
shen tian xiang ren jian .ming yin guo shi tui .ti xie zeng shan jia .fu shi chang yan zi .
jun yi cai yu de .yong ci zhi you lie ..
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
shi wu cui lin xiu .yin xian bi jiao lu .wen fang chang qian bi .jing si wei zeng pu .
ming ze you xing bi .you ze you shen qi .gou mian wu si xi .gui de er zhu zhi .
译文及注释
译文
我(wo)曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
你不要径自上天。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
上帝既降下天命，为何王者(zhe)却不谨慎修德？
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷(mi)漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁(yan)已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲(qiao)打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
临水却不敢看(kan)我的倒影，是因为害怕容颜(yan)(yan)已变改。
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
注释
⑹“风朝”二句：《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
(25)《楚辞》：“坐堂伏槛，临曲池些。”东溟，东海也。
卬：即“仰”，仰攻。当时李陵军被围困谷地。
2. 寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
⑾三千霜：三千岁。霜：谓秋也。
（25）贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云：“冯正中《鹤踏枝》十四首，郁伊倘况，义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
赏析
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
内容结构
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授(tian shou)”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅(xing mei)力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文(lei wen)是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文(zai wen)字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
内容结构
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授(tian shou)”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅(xing mei)力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文(lei wen)是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文(zai wen)字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
创作背景
长安城外，王之涣与友人即将离别，当时正值杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。
曹宗( 先秦 )
收录诗词 (8145) 首
简 介
曹宗 曹宗（一四五二 — ？），字宗道。海阳（今潮州）人。明宪宗成化七年（一四七一）举人。入太学，为祭酒丘浚所重。后官国子监助教。以丁母忧归，卒于家。事见清道光《广东通志》卷七二。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
"水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
寂寞东门路，无人继去尘。"
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
夏日山中
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
七年囚闭作笼禽，但愿开笼便入林。幸得展张今日翅，
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
酒泉子·雨渍花零
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄，归迟侵黑酒全消。
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
酒泉子·无题
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
淡白秋来日，疏凉雨后风。馀霞数片绮，新月一张弓。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
国风·邶风·新台
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
此身不要全强健，强健多生人我心。"
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
"瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。
新秋夜寄诸弟
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。
欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。"
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。会将连献楚，深耻谬游燕。
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
行客舟已远，居人酒初醒。袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。"
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
与小女
是夕凉飚起，闲境入幽情。回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。"
"穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
"久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日，
蟾宫曲·寒食新野道中
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈，亦恐骚人道渐衰。
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病，芸阁官微不救贫。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
昔齐攻鲁,求其岑鼎
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
纵未以为是，岂以我为非。"
归去复归去，故乡贫亦安。