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望湘人·春思

隋代 / 范郁

上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。


望湘人·春思拼音解释:

shang zhi mo huang tian .xia gen pan hou di .ju wei lei ting che .wan kong chong yi cui .
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
xi zai luo yang shi .qin you xiang zhui pan .song ke dong jiao dao .ao you su nan shan .
hui mian jie li hei .han qi hua ku xin .jie yu huan ru chu .wang can bu gui qin .
.qing ming yi zi shou .ruan ruo qiang fu chi .wei ku xia chong bi .cong bei chun niao yi .
.you mei sheng ren jie .you lai ji de men .han chao cheng xiang xi .liang ri di wang sun .
.pian nan ku zheng rong .xiang dang jie mo ji .bu zhi ji bai sui .can can wu sheng yi .
feng yan han yue niao .zhou ji kong wu ren .wei wang zhou wang jia .zhong qi han wu xun .
shi wei an de zhen zhi ci .yu ren tong sheng yi tong si ..
huang ge chang si jian .dan chi you gu ren .xiang lai lun she ji .wei hua ti zhan jin ..
shang jiang ying bian bi .yuan xun yi ding ming .yang si diao yu zhu .shui ding wo qing ping .
kun lun yue ku dong zhan yan .jun men yu lin wan meng shi .e ruo xiao hu zi suo jian .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .

译文及注释

译文
祭祀用(yong)的玉忍耐世间之俗,而用于(yu)祭祀,但神会因此而降福人间的。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
海人没有家,天天在(zai)海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇(huang)宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
牵马(ma)饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  大理寺(si)小官(guan)吏(li)王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。

注释
⑽尔来:近来。
花有清香:意思是花朵散发出清香。
⑷洛阳:现位于河南省西部、黄河南岸。
1、玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵 ,一韵到底。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
(19)反覆:指不测之祸。
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。

赏析

  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述(shu)。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀(huai)。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中(xiong zhong)。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理(qing li)中事。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸(cheng ba)业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

范郁( 隋代 )

收录诗词 (1987)
简 介

范郁 范郁,仁宗嘉祐三年(一○五八)知平阳县(清干隆《平阳县志》卷一○)。

秋声赋 / 郑禧

岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。


赠从兄襄阳少府皓 / 赵汝谠

野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
司马一騧赛倾倒。"


静女 / 张治

种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 李孙宸

我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。


蟾宫曲·叹世二首 / 彭宁求

故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"


残菊 / 候杲

"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。


怀沙 / 郑霖

碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。


清平乐·将愁不去 / 郑敦允

自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 王仁辅

累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。


行行重行行 / 胡薇元

时光春华可惜,何须对镜含情。"
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
回心愿学雷居士。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。