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九日蓝田崔氏庄

清代 / 徐浩

为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
道化随感迁,此理谁能测。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


九日蓝田崔氏庄拼音解释:

wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..

译文及注释

译文
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
池中水波平如镜子(zi),映照着夜空中的(de)一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
春光已匆匆过去了一半,目(mu)光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
没有(you)人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁(yu)芳柔。
大(da)门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈(tan)论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算(suan)。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。

注释
娶:嫁娶。
⑶堑:沟渠。回塘:弯曲的池塘。滟滟(yàn):形容春水在阳光下闪闪发光的样子。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
⑴临江仙:词牌名。本为唐教坊曲名,多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,皆用平韵。
(6)殊:竟,尚。
⑴少(shǎo):不多。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。

赏析

  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转(ren zhuan)喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  “《江汉(jiang han)》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢(chang ying)中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  三
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言(yu yan),遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

徐浩( 清代 )

收录诗词 (1656)
简 介

徐浩 徐浩(703~783), 中国唐代书法家。字季海,越州(今浙江省绍兴市)人。少举明经,肃宗时,授中书舍人,四方诏令,多由徐浩所书。后进国子祭酒,历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士,封会稽郡公。着有《论书》(又称《法书论》)1篇。徐浩擅长八分、行、草书,尤精于楷书。

插秧歌 / 袁帙

东家阿嫂决一百。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
学道全真在此生,何须待死更求生。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"


南园十三首·其五 / 闻人诠

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,


论诗五首 / 赵与泳

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 怀素

河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
芫花半落,松风晚清。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


水龙吟·过黄河 / 李吉甫

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


月夜江行 / 旅次江亭 / 徐以升

玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


塞下曲·秋风夜渡河 / 赵次诚

王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"


大德歌·冬 / 李振裕

伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。


蜀道难 / 俞桂

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"


赴洛道中作 / 陈天锡

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"