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三日寻李九庄

元代 / 石韫玉

"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.


三日寻李九庄拼音解释:

.yi shu hong hua ying lv bo .qing ming qi ma hao jing guo .
zhong xiao yi qiang li .yin lei he jian jian .tian wang ai wu gu .hui wo xia gu zhan .
han hu hua jiao yuan bian cao .xiao se qing chan yin ye cong .chong rong dun cuo xin shi zhi .
cui mo ji wu zao .cang yun yuan yan ai .ci shi fang ye zhi .xiang wang yi you zai ..
.qian pei kan hua chu .lin li jin wang chang .jin xiang lin rong di .jing qi chu wen yang .
cui yun xian yao tiao .lan yi chu wu duan .yang guan dong ting qiu .xiang da xu chui dan ..
tuo guan jian tou fa .fei bu yi zong chen .fa ji ru si ming .ti kong shang qiu min .
ci shen ri yue hua .bu zuo xun chang chun .san shi ye jie ming .si shi zhou heng xin .
chao can mu bai bai yu tang .xiu yi zhuo jin huang jin lv .qie mao jian shuai lang jian bao .
jian jue tian wai yun .jian chong ri zhong dou .jian hui yao she fu .jian fu ning chen shou .
.cheng shang chi yun cheng sheng qi .mei jian huang se jian gui qi .
qing zun yu zhen zhuo .si bi dui ying gang .xuan wei ge xue feng .zhao lu ding ming gang .

译文及注释

译文
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒(jiu)席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一(yi)(yi)斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不(bu)过一斗已经醉了。如果家(jia)父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚(wan),酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升(sheng),寂寞长夜又该如何度过呢。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
只有失去的少年心。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

注释
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
其子患之(患):忧虑。
⑷盖:车盖,代指车。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑴柳州:今属广西。
⑶萧萧:形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》:“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。”雁群:大雁的群体。

赏析

  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无(jiu wu)音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志(ren zhi)趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题(ti)思想。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以(quan yi)“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常(chang chang)展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气(yi qi)”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

石韫玉( 元代 )

收录诗词 (3911)
简 介

石韫玉 (1756—1837)江苏吴县人,字执如,号琢堂。干隆五十五年一甲一名进士,授修撰,官至山东按察使。曾佐勒保军幕,建议用坚壁清野及守砦之计,镇压川陕楚教民起事。诗文均有隽才,有《独学庐诗文集》。

蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 帖梦容

乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 宇文辰

倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。


殷其雷 / 及梦达

唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。


渔父 / 碧鲁志胜

"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。


春昼回文 / 百里淼

起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 谯阉茂

转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 其丁

问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。


早发焉耆怀终南别业 / 杭乙丑

悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 邶古兰

渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。


金缕曲二首 / 濮阳壬辰

谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。