刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
xiao kan jin shang lei liu chu .dian dian xue hen you zai yi ..
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
译文
我玩弄靠着矮墙青梅(mei)树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些(xie)事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始(shi)终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴(zui)里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快(kuai)乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
注释
停针线：《墨庄漫录》说：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》：“今朝社日停针线。”
⑫成：就；到来。
⑶葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
⑤尊：同樽，古代的盛酒器具。
12.堪：忍受。
21. 故：所以。
⑩潸（shān）然：流泪。
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
释惟政 释惟政（九八六～一○四九），一作惟正（《罗湖野录》卷三），俗姓黄，字焕然，秀州华亭（今上海松江）人。幼从临安北山资寿本如肄业，师惟素（《罗湖野录》作居素）禅师。住馀杭功臣山净土院，出入常跨黄牛，世称政黄牛。皇祐元年卒，年六十四。有《锦溪集》三十卷，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷三。今录诗四首。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
百年为市后为池。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
不要九转神丹换精髓。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
翻使年年不衰老。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"