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南歌子·有感

明代 / 朱长文

动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"


南歌子·有感拼音解释:

dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
san chuan xi suo lai .shuang jian zui kan jin .niao dao wei tong chu .yan xia suo bai ceng ..
duan chu bei jiu he yan nian .wo niu ke lou ning tong she .yu jia hua kai bu shi qian .
you jie zhi xia bu .wu si he zhao lin .shao guang ru ke ji .ying gu mian you shen ..
bu xu kao qian gu .liao qie wei jin yu .you ru yun zhong yu .yu san jue hui gu .
an qian wo xiang di chui bi .ya pan xi yuan xie zhan bi .ba jiao hua li shua qing hong .
bi tao man di mian hua lu .shen yuan song chuang dao yao sheng ..
ai zhe qi reng ying .chuan qu feng ren dian . ..meng jiao
mei hua nan you pian qi nian .wu feng bo shang ru chuan fei ..
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
.ling shan chu zhao ze .yuan jin jian li gong .ying dong can cha li .guang fen piao miao zhong .
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
qi lu ning ci yuan .guan shan qi dan xing .yan che sui bu jia .jin ri yi chang ming ..

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任(ren)务已完成,何不今日回家去。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王(wang)采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
生命托付与造化,内心恬(tian)淡长安闲。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承(cheng)福祚享(xiang)。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。

注释
往死地:指“守边赴河阳”。死地:冒死之地。
岂:时常,习
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
①《古意》李颀 古诗:拟古诗,托古喻今之作。

赏析

其四
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子(zi)坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲(qi bei)楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年(nian)高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向(zhi xiang)人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明(geng ming)显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

朱长文( 明代 )

收录诗词 (2971)
简 介

朱长文 生卒年不详。江南诗人。德宗建中元年(780),在湖州,与皎然、裴澄同送梁肃归朝。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗6首,断句2句。

除夜长安客舍 / 钦竟

"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。


虎丘记 / 长孙森

多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,


赋得自君之出矣 / 井云蔚

爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。


绝句漫兴九首·其二 / 应辛巳

"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,


洞仙歌·咏黄葵 / 上官锋

迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。


东风第一枝·咏春雪 / 漆雕付强

泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"


圬者王承福传 / 鲜于依山

烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"


高唐赋 / 费莫喧丹

"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 悟风华

莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


塞鸿秋·春情 / 宗政冰冰

谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"