宿赞公房
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
山山相似若为寻。"
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
宿赞公房拼音解释:
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
.shu ye huan ru jiu .he zeng cheng zai cheng .shui bian wu ban li .tian ji you shan heng .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
译文及注释
译文
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在(zai)东都洛阳营建公馆府第的(de)，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大(da)的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败(bai)的征兆啊。”
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
野(ye)鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
屋前面的院子如同月光照射。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知(zhi)道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派(pai)人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
笔墨收起了，很久不动用。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
注释
15.涕：眼泪。
⑶今朝：今日。
⑵安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。
①吴兴：今浙江湖州市。
（36）柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。
156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。
赏析
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此(ru ci)，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗(gu shi)中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的(ta de)“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐(fu zuo)宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此(ru ci)，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗(gu shi)中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的(ta de)“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐(fu zuo)宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
创作背景
《毛诗序》以为：“《《山有扶苏》佚名 古诗》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
范浚( 隋代 )
收录诗词 (5779) 首
简 介
范浚 范浚（1102-1150），字茂名（一作茂明），婺州兰溪（金华兰溪）香溪镇人，世称“香溪先生”。绍兴中，举贤良方正。以秦桧当政，辞不赴。闭门讲学，笃志研求，学者称香溪先生。浚着有《香溪集》二十二卷，《四库总目》传于世。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
忆江上吴处士
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
最赏无事心，篱边钓溪近。"
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
门有万里客行
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
酒泉子·长忆西湖
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
女冠子·淡烟飘薄
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
灞岸
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
木兰花·池塘水绿风微暖
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
潭州
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
此镜今又出，天地还得一。"
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。