首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

清代 / 马体孝

"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
"任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

.teng zhang kou song guan .chun xi zhu yao huan .yu qing chao yan ji .bo nuan yu ou xian .
an zhang gong chi shui .ping feng nian lu ai .zhu long chu zhao yao .chao he zha pei hui .
.yan yan xia yang zhou .liang feng liu mo chou .ke lian qian li meng .huan shi yi nian qiu .
shi ce shu kan zhong .dan qing hua geng yi .yuan yi lian li shu .ju zuo wan nian zhi ..
.chao hui pei ma zao qi qi .nian shao en shen wei huo qi .fu yue jiu wei long sai bei .
.cong lai xing le jin lai xi .qu yuan zhi yan yu wo wei .
song ting you yan que luo men .er xu jin ri yi qin pi .yan an jing qiu jue jing hun .
zuo jian ming tong ri .ting yan zhong ruo jin .cong zi geng wu xian .qiao zu si wei lin ..
liang jing chen lu yi shuang bin .bu jian yu quan qian wan qiu ..
du liu qiao si chuan qian gu .chang yu pu jin zuo sheng you ..
.san chuan ge song che xian qin .shi er lou qian shi cong chen .xiu bi yu long liu yue zhuo .
yi nian ren zhu qi wu qing .ye liang xi guan liu seng hua .feng ding su tan kan yue sheng .
.qiu yu wei de shi .sha an wang lai xing .dao yue du qi ying .mu tian han guo sheng .
.ren fang dang nian you mei ming .ke lian cai diao zui zong heng .
.zhi fang han mei guo ye tang .jiu liu jin le wei hui chang .xie lang yi xiu chu fan xue .
su shou yuan yao se .qing xin bei yu hu .chun hua zuo xiao luo .wei ren qi mi wu ..
.han wang shu reng lou .qi min kun wei su .ru he da cheng xiang .fan zuo chi xing tu .

译文及注释

译文
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山(shan)的时候,被美景陶醉而流连忘返。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞(xia)仙酒,今天所听到的空中(zhong)箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌(chen)夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕(pa)段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁(shui)又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
从满院一丛丛的萱草可知,主(zhu)人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
我客游他乡,不期然已到了九(jiu)月,现在站在这城(cheng)头上放眼四望,顿觉景象开阔。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。

注释
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”
⑼金尊:即金樽,酒杯的美称。玉柱:石柱的美称。
⑶蘸(zhàn)水:贴着水面开放。湖中水满,岸边桃树枝条弯下来碰到水面,桃花好像是蘸着水开放。
15.束:捆
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。
25.独:只。

赏析

  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞(hou dong),特别(te bie)是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来(lai)。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子(kong zi)的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

马体孝( 清代 )

收录诗词 (2628)
简 介

马体孝 山西凤台人,后改名旷,字翁恒。干隆诸生。贫而丐,与妻皆好吟诗,参禅理。后饿死宿迁,怀中有诗一首,末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之,为营葬立碑,并刻其诗。相传干隆南巡至此,曾和其韵赋诗。

望岳 / 武元衡

"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 金闻

稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
地燥苍苔裂,天凉晚月生。归家岂不愿,辛苦未知名。"
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
春来多少伤心事,碧草侵阶粉蝶飞。"
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"


南浦·旅怀 / 徐宗襄

"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 青阳楷

院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,


冬夜书怀 / 孙嵩

"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
形骸忘已久,偃仰趣无穷。日汲泉来漱,微开密筱风。"
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"


阮郎归·客中见梅 / 晁子绮

"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 施德操

金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 邵燮

"长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后,
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"


长亭送别 / 崔涯

心已同猿狖,不闻人是非。
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。"
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。


五美吟·红拂 / 王初

欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树,随流还许醉金觞。
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。