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已酉端午

金朝 / 元奭

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。


已酉端午拼音解释:

.gao gao chao yang shi .you you qing bei wang .jia shu shi yin yun .chun you fang hao dang .
qing dan si tian tai jin zhuang .ye lai qing ji tai jie ping .
su mian yi lan gou .jiao sheng chu wai tou .ruo fei shi zhi nv .he de wen qian niu .
jin xi yi yun ba .ming chen fu ru si .he shi neng wei lei .chong ru qi yao ci ..
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
wang ji luo ri jin .qiu shen ming yuan bei .ji qing yu liu shui .dan you chang xiang si ..
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..
.gua que chao guan pi he chang .yu ren xiang ban zi ao you .hu yin feng yue si mao ling .
.li ting jian luo hui .la jiu jian zheng yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
jiang nan zheng shuang xian .tu xiu nong zhuan xu .si rui jing jian zhen .ru mo shi jin su .
ri se di .qing nan ji .shui zhong fu yi shuang bi yi ..
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
xi cao nong lan po .qing yan pi lian tuo .wan lai he chu su .yi di qi yu ge ..
bu gai you jian se .wan ru ci di sheng .ji jing ji meng ze .cha xuan yi fu qing .
ye xue ru chuan lv .chao shuang ning bi qiu .yao zhi ke she yin .zui li wen chun jiu ..
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .

译文及注释

译文
三叠泉如银河倒挂三石梁。
山峦(luan)沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起(qi)初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改(gai)变(bian)。”
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢(gan)张开,怕祸及自己。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮(liang)已过了小楼。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四(si)射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓(diao),任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏(cang)的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。

注释
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
⑵主人:东道主。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。

赏析

  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申(shu shen)伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是(ye shi)一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不(you bu)同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无(bian wu)声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  诗篇以“天命所佑(suo you)”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

元奭( 金朝 )

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简 介

元奭 元奭,字百恬,兴化人。

陇头歌辞三首 / 天壮

暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 诸葛天才

温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。


浣溪沙·和无咎韵 / 漆雕子晴

珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。


苏秦以连横说秦 / 妘睿文

"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。


七绝·莫干山 / 公羊雯婷

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。


送李判官之润州行营 / 呼延会强

"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 夏侯满

星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
以上并《吟窗杂录》)"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


送渤海王子归本国 / 桑影梅

清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 阚才良

"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。


采薇 / 胖翠容

长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。