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折桂令·赠罗真真

宋代 / 张衡

夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。


折桂令·赠罗真真拼音解释:

ye shen pa you yang che guo .zi qi long deng kan xue wen ..
can tong da kuai li .kui ce zhi ren xin .ding chu bo luo mi .xu cong wu wai xun ..
qi hui bu fa sheng .bei tou xue juan juan .you shi qiang wei yan .zhi shi you qing tian .
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
.ye shang you yan ta ling cao .song zhi yi shu gui zhi lao .
cheng zhi yi you lai nian hui .bao de qing ming qiang jian wu ..
se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
kui jun xiang yi dong li xia .ni fei zhong yang yi ri zhai ..
.chen han fu xuan zao .rong ti guo zi men .bi feng hui ri yue .zi shi dong gan kun .
dan kan ri ji hua .wei shi chao ke lian ...jin hua ...
.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .

译文及注释

译文
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见(jian)桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了(liao)夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡(hu)床登上南楼,看白(bai)玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨(yu),当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁(liang)一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意(yi)到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般(ban)的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。

注释
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
泉里:黄泉。
(7)豫:欢乐。
⑵天街:京城里的街道。
(42)补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
昨来:近来,前些时候。
暮春:阴历三月。暮,晚。

赏析

  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展(zhan)《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  (二)制器
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之(wang zhi)口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意(you yi)绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

张衡( 宋代 )

收录诗词 (9965)
简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

送文子转漕江东二首 / 子车妙蕊

来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。


剑器近·夜来雨 / 呼延国帅

便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"


送白少府送兵之陇右 / 万俟安

清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
明发更远道,山河重苦辛。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
归时常犯夜,云里有经声。"


燕歌行 / 张简尔阳

幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。


得献吉江西书 / 关春雪

"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。


小雅·出车 / 汗痴梅

"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"


白雪歌送武判官归京 / 元火

汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。


灞陵行送别 / 桑俊龙

即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"


洞仙歌·咏黄葵 / 子车雨欣

今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。


题金陵渡 / 黑石墓场

"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。