汾阴行
桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，
"仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。
镇北胡沙浅，途中霍岳横。相逢莫已讯，诗雅负雄名。"
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。"
尊前喧有语，花里昼藏身。若向秾华处，馀禽不见亲。"
玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。"
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
"偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是，
汾阴行拼音解释:
tao qi li jing jin huang liang .fang jiu xun xin yi zi shang .sui you yi qin cang li gu .
.xian weng wu ding shu .shi ru yi hu cang .ye ye gui lu shi .cun cun tao shui xiang .
su xiao men qian liu wan tiao .san san jin xian fu ping qiao .
zhen bei hu sha qian .tu zhong huo yue heng .xiang feng mo yi xun .shi ya fu xiong ming ..
.gao lou wang yu xie .yi yun bi nan jin .bu yu xiao you ri .ai chen shui fu xun .
shi fu wang lai chui yi qu .he chou nan bei bu zhi yin ..
zun qian xuan you yu .hua li zhou cang shen .ruo xiang nong hua chu .yu qin bu jian qin ..
yu shu hou ting hua yi qu .yu jun tong shang jing yang lou ..
liu zai jiang te .tian he tai nu .tao tao xiang jiao .zuo wo ying ru .yu wei yu meng .
.ou you gong ming zheng su cai .ling qin he shi jiang yao tai .tian xian fu fu mao ying shi .
译文及注释
译文
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人(ren)心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶(hu)中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更(geng)换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过(guo)几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻(chi)辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你(ni)却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
空听到禁卫军，夜间击打(da)刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看(kan)，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
注释
昭阳：昭阳殿，借指皇帝和宠妃享乐之地。
2.怀着感情；怀着深情。
是气：这种“浩然之气”。磅礴：充塞。
(67)帅以听命：率诸侯来听侯君王的命令。
槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
3.曩：从前。
躬（gōng）：自身，亲自。
赏析
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪(qing xu)又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细(ge xi)节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的(ji de)乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见(zhuo jian)了。
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪(qing xu)又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细(ge xi)节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的(ji de)乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见(zhuo jian)了。
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
创作背景
关于该词的作者，通常认为是贺铸 ，但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作，并从内容推测可能于元丰八年（1085）至常州后作。
子产却楚逆女以兵
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎，此日边淮独旆旌。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。"
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。"
几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。"
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
横塘
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。"
林静寒光远，天阴曙色迟。今夕复何夕，人谒去难追。"
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
送元二使安西 / 渭城曲
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。"
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
孤雁二首·其二
"的的星河落，沾苔复洒松。湿光微泛草，石翠澹摇峰。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情，青亩春芜连石苑。"
不然直道高空外，白水青山属腊师。"
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
"庭锁荒芜独夜吟，西风吹动故山心。三秋木落半年客，
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事，是非皆到此时心。
解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
次韵酬吴德夫去秋送行之作
松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。一川风景好，恨不有吾庐。"
"兰膏爇处心犹浅，银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种，
倚瑟红铅湿，分香翠黛嚬。谁言奉陵寝，相顾复沾巾。"
白雪调歌响，清风乐舞雩。胁肩难黾勉，搔首易嗟吁。
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。"
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
"诵经千纸得为僧，麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水，
"昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
"年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜，
楚水五月浪，轻舟入苹烟。送君扬楫去，愁绝郢城篇。"
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
"高人游息处，与此曲池连。密树才春后，深山在目前。
九日登望仙台呈刘明府容
秦蛾卷衣晚，胡雁度云迟。上郡归来梦，那知锦字诗。"
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
我身若在开元日，争遣名为李翰林。（寄符郎中，
"禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，
"汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏只避周昌。
月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏，
"柳絮落濛濛，西州道路中。相逢春忽尽，独去讲初终。
水龙吟·过南剑双溪楼
"云起高台日未沉，数村残照半岩阴，野蚕成茧桑柘尽，
官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
虎过遥知阱，鱼来且佐庖。慢行成酩酊，邻壁有松醪。"
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
赖与渊明同把菊，烟郊西望夕阳曛。"
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
雪诗
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。"
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
勇多侵路去，恨有碍灯还。嗅自微微白，看成沓沓殷。
浓艳香露里，美人青镜中。南楼未归客，一夕练塘东。"
委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
摸鱼儿·对西风
偏是此生栖息者，满衣零泪一时干。"
"天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
"掘沟引水浇蔬圃，插竹为篱护药苗。
"君嫌邻女丑，取妇他乡县。料嫁与君人，亦为邻所贱。
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"