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村居书喜

唐代 / 王昊

符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


村居书喜拼音解释:

fu jie shen en ge zhang yun .yi jian jia xiang sheng bei hu .chang xian yi mo du nan xun .
.qu nian jian shui jin yi liu .qu nian xing hua jin you chai .
wan dai cheng yao an .qiu sheng feng shang qi .huan yin shuo chui duan .pi ma yu xiang sui ..
.yu xiang you pian shi .huan cong jue di yi .qin guan ding shi gui .yao shi tu jie bei .
.qing lu cheng jing yuan .xu ri zhao lin chu .yi wang qiu shan jing .xiao tiao xing ji shu .
.zhu jing guang ling shi .ling hua xia zhong fa .su xi chang xu ren .jing cheng ren yi mei .
.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
.jiu li can xian ji .xing shu yi kuang guan .zhao chi huang zhi su .shen zai jiang sha an .
.gu lai xian da shi .chi wu wei qun shu .fei li shi fu xi .wei dao wu yu ju .
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
yin zhe zhi ming bu zhi wei .shen men qian yun ke lai xi .zhong sui chun nong wei bu yi .
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
huang fa chu wen xi ke zhi .ba chi an qian ren dao shao .zhu sha di shang ma gui chi .
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .

译文及注释

译文
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家(jia)》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓(diao)徒驾着小舟飘荡。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
农事确实要平时致力,       
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理(li)了。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
魂魄归来吧!
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当(dang)吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽(wan)、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借(jie)助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗(ma)?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
⑷垂死:病危。
[7]退:排除,排斥。
11.五噫句:《后汉书·梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫》之歌曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’肃宗闻而非之,求鸿不得。乃异姓运期。名燿,字侯光,与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京,即长安。
①参(shēn)横斗转——参星横斜,北斗星转向,说明时值夜深。参,斗,两星宿名,皆属二十八星宿。横,转,指星座位置的移动。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”
嫌身:嫌弃自己。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。

赏析

  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白(li bai)《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  场景、内容解读
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  文题(wen ti)为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率(lv),又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般(yi ban)细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

王昊( 唐代 )

收录诗词 (9695)
简 介

王昊 (1627—1679)清江苏太仓人,字惟夏。康熙间举鸿博,授内阁中书。工诗,与黄与坚等称娄东十子。吴伟业誉为天下无双。有《当恕斋偶笔》、《硕园集》。

云汉 / 桑戊戌

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"


泷冈阡表 / 宰父继朋

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


望岳三首·其三 / 巫马培

圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。


醉桃源·赠卢长笛 / 环丁巳

叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
适自恋佳赏,复兹永日留。"


谒金门·秋夜 / 夹谷倩利

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"


杨柳 / 石语风

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。


葛藟 / 郜壬戌

须臾在今夕,樽酌且循环。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。


浣溪沙·渔父 / 梁丘玉杰

风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。


责子 / 保琴芬

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。


秋晚宿破山寺 / 呼延香巧

"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。