译文
我将回什么地方啊?”
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修(xiu)整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并(bing)诚心祭祀,不敢荒废呢。”
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好(hao)像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
深夜,前殿传来(lai)有节奏的歌声。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵(qin)。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
注释
(14)火龙黼(fǔ)黻:都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
急:重要,要紧。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
(87)愿:希望。
(3)烟水:雾气蒙蒙的水面。唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有“苍梧白云远,烟水洞庭深。”诗句。
子:尊称,相当于“您”