首页 古诗词 后出师表

后出师表

近现代 / 王思谏

"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。


后出师表拼音解释:

.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
fu gui qing huan zai .xiang feng qi jian ran .ti pao geng you zeng .you he gu ren lian .
jing kou si tou bi .shang shi yu diao ao .zhuang xin shu wei zhan .deng she man lao lao ..
.nan yuan chun se zheng xiang yi .da fu tong xing shao fu sui .zhu li deng lou ren bu jian .
wei chi dong zhou lu .chun cao shen fu qian .ri yuan fu zi men .zhong xin he you zhan ..
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
.xie jiu hua lin xia .qian you qian zai fen .yu shi bu gong zhuo .nai ci quan xia ren .
diao xuan dong hu qing ping chui .qing huang fang yan yu jin fu .qi yan hua dian tao li zhi .
.fu yi he chu qu .gao zhen nan shan nan .yu xun wu dou lu .qi ru qi bu kan .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
lv liu jian fu di .huang ying ru huan ren .fang wei yi zhe quan .duan jiu yi jing xun ..
can xia zhong fang xu zhen jun .rong yan bie hou ying ru gu .shi yong nian lai geng bu wen .
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
zhi hua feng lei kai wu xi .wu xi zhi xian bu zu shi .wo lv zheng deng ruo ping di .
dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .
jiu zhao fu cun wei .ying wei tian xia wen .han dan neng qu jie .fang bo cong mao xue .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .

译文及注释

译文
不(bu)需要别人夸(kua)它的颜色好看,只需要梅花的清香(xiang)(xiang)之气弥漫在天地之间。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
把(ba)小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风(feng)沙。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
回来吧,不能够耽搁得太(tai)久!
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微(wei)雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

注释
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
①父怒,垯之:他。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
⑶十年:一作三年。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。

赏析

  首联即以对比的手法,描写(xie)梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致(you zhi)。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好(ji hao),一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十(shu shi)立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间(shi jian)大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

王思谏( 近现代 )

收录诗词 (9165)
简 介

王思谏 王思谏,增城人。明太祖洪武间举秀才。有诗名。历任新会、当阳等三县簿。事见清道光《广东通志》卷六四。

葛生 / 己玉珂

"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"


戏问花门酒家翁 / 范姜素伟

曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"


南涧 / 封芸馨

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 司马志勇

谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 亓官爱欢

松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,


桃源行 / 范姜奥杰

"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
《五代史补》)
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"


灵隐寺 / 滕慕诗

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"


早春行 / 归庚寅

白璧双明月,方知一玉真。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
泪别各分袂,且及来年春。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。


小雨 / 潘书文

"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


管晏列传 / 第五家兴

"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。