井栏砂宿遇夜客
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
（章武答王氏）
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
何哉愍此流，念彼尘中苦。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
井栏砂宿遇夜客拼音解释:
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
.zhang wu da wang shi .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
译文及注释
译文
锲（qiè)而舍(she)之
杀气春夏秋三(san)季腾起阵(zhen)前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
这些怪物都喜欢吃人，回来(lai)吧!
拂晓，冷清(qing)的(de)城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了(liao)出来。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
小桥下流水哗哗作(zuo)响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
注释
（4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然。
④别浦：送别的水边。
⑿〔安〕怎么。
⑹迨（dài）：及。
周宣：周宣王，厉王之子，即位后，整理乱政，励精图治，恢复周代初期的政治，使周朝中兴。我皇：指代宗。洒血：极言自己盼望中兴之迫切。
赏析
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭(xu wei)所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜(zai du)诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战(xie zhan)乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意(you yi)贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭(xu wei)所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜(zai du)诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战(xie zhan)乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意(you yi)贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
吴兴祚( 未知 )
收录诗词 (3639) 首
简 介
吴兴祚 （1632—1697）浙江山阴人，入汉军正红旗籍，字伯成，号留村。贡生。授萍乡知县。康熙间，自无锡知县擢福建按察使，又擢巡抚，与总督姚启圣等发兵拒台湾郑氏兵。官至两广总督，因故降为副都统，旋再遭贬谪，后复原秩。生平喜与文士交游，诗亦清雅。有《留村诗钞》、《宋元诗声律选》、《粤东舆图》等。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
点绛唇·金谷年年
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
探春令（早春）
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
（来家歌人诗）
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
和答元明黔南赠别
此道非从它外得，千言万语谩评论。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
五月水边柳
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
殷勤不得语，红泪一双流。
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
赠王桂阳
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
减字木兰花·新月
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
赠荷花
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
聚星堂雪
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。