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卜算子·席间再作

南北朝 / 洪显周

初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"


卜算子·席间再作拼音解释:

chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
li bie xi wu dao .feng bo jing huang xiu .chun fu hua qi yuan .si zhu hai shui liu .
.xin feng jia qi man .sheng zhu zai wen quan .yun ai long xing chu .shan ming ri yu qian .
liu ying yi xiang shu bian ti .cong rong zhi shi chou feng qi .juan lian chang xu xiang ri xi .
chen lin xiang feng zhao .chun zhu yue long quan .qu si deng tian shang .lai ru kan jing qian .
.xi feng lai bu jin .mei ri bao ping an .sai shang chuan guang xiao .yun bian luo dian can .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
.jiang cheng wu ma chu yun bian .bu xian yong rong hua sheng nian .cai zi jiu cheng he shui bu .
xia zai shang gu .sheng qi yu zhu .ju long shi sheng .nai you fu tian .wei bi fu tian .
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .
yu xin ai sui jiu .he yong hao bu wang .bai niu che yuan jin .qie yu shang ci hang ..
gu shi jun chen he .ke yi wu li tui .xian ren shi ding fen .jin tui gu qi yi .
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
qi qi lu cao bi .pian pian wan qi hong .bei jiu zhan jin li .yi shang yu diao weng .
yan you zi yan shuang tong fang .jiao jiao long xing he bian hua .zhuo li tian gu sen kai zhang .
ba guan liang shan wai .huo dao chu shui mei .shi hui fu yan ren .xu zhou ji chuan shi .
.chu an tong qiu ji .hu chuang mian xi qi .jie zao fen zhi zi .weng jiang luo ti xie .
he shi zhong tao he .ji du kan sang tian .shu hu yan xia san .kong yan qi li xuan ..
wen er can xia chu .chun shan zhi gui pang .he qian fei jiu zhuan .hu li zhu san guang .
ren ran bai gong xiu .yu yu chi mu shang ..

译文及注释

译文
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一(yi)己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能(neng)办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
(孟子(zi))说:“可以。”
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧(mu)在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害(hai)啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛(tang)破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?

注释
适:正好,恰好
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
⑴南乡子:原唐教坊曲名,后用作词牌名。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。此作前三句押下平七阳韵,后三句押十八啸韵。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
白间:窗户。
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。

赏析

  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  全诗共分五章。
  关于(guan yu)此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集(shi ji)传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开(bu kai)周王的盛德。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组(zhe zu)诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地(rui di)捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

洪显周( 南北朝 )

收录诗词 (2465)
简 介

洪显周 洪显周,字世叔,号约轩,朝鲜人。有《海居斋诗钞》。

酹江月·夜凉 / 子车雨欣

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。


喜春来·春宴 / 宇文冲

行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
此时与君别,握手欲无言。"
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。


点绛唇·伤感 / 锺离寅腾

漂零已是沧浪客。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。


饮酒·幽兰生前庭 / 笔娴婉

"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。


南中荣橘柚 / 隐困顿

每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。


咏新竹 / 颛孙倩利

负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。


一剪梅·咏柳 / 肇旃蒙

"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
自有云霄万里高。"
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,


秋​水​(节​选) / 肇重锦

山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 张简栋

载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。


蓟中作 / 金中

"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。