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门有车马客行

五代 / 李嘉祐

朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


门有车马客行拼音解释:

chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
he fang ji wo lin chi xing .ren shi jiang yan yi meng lao ..
qin huang liao ru shu .fang ce mi jie yi .da han li wu ye .si wen fu chong tui .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .

译文及注释

译文
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
奉告那盲目效颦的(de)邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
当着众人不(bu)敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽(sui)言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅(shen)们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难(nan)言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
虽然知道不足以报答万一,可贵(gui)处在于寄达我一片真情。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
鲧经营了哪(na)些事业?禹是什么使他事成?
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前(qian)的生气。

注释
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
20.恐:担心
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
凄断:悲痛欲绝。百年:极言时间之长;亦指人的一生。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑧飞红:落花。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
65.琦璜:美玉。

赏析

  “老病《南征》杜甫 古诗(gu shi)口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有(cun you)一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思(qing si)。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却(shi que)不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看(ta kan)到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

李嘉祐( 五代 )

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简 介

李嘉祐 李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 那拉久

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


杀驼破瓮 / 碧鲁东芳

"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"


永州八记 / 泰均卓

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
有心与负心,不知落何地。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"


渑池 / 庄乙未

东家阿嫂决一百。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,


菩提偈 / 南门元恺

"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"


江雪 / 青紫霜

"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。


送姚姬传南归序 / 初鸿

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。


赠韦侍御黄裳二首 / 皇甫彬丽

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。


杜工部蜀中离席 / 公冶雨涵

"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 碧鲁琪

"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"