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浪淘沙·北戴河

元代 / 秦泉芳

出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。


浪淘沙·北戴河拼音解释:

chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
shang bi xiang lu jian .xia yu jing mian ping . ..hou xi
da di huan you xu zi shi .mo ci li bie er san nian ..
bu shi jia qian pian luo yu .jin cheng zheng de xing yuan hua ..
hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
shou ma xi can su .lei tong bu shi qian .ru jun qing ku jie .dao chu you ren chuan ..
.jin ji yan shen tui que sheng .qian tang feng yue guo jin ling .hong cai ru gong wu ren huan .
.chun cao lv mian mian .jiao can zhou nuan yan .wei feng piao le yun .ban ri zui hua bian .
.jun bu jian wu wang gong ge lin jiang qi .bu jian zhu lian jian jiang shui .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
jiu de tui san you .xin pian dai ba xing ..yi xia que . ...
han cheng qin bi .zun ru shang xue . ..pan shu
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .

译文及注释

译文
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这(zhe)分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别(bie)月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏(shang),却全都交给了黄莺和飞燕。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相(xiang)思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发(fa)的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但(dan)是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
暖风软软里
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。

注释
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
妻子:妻子、儿女。
③阴山:在今内蒙古自治区北部。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
⑴行:出行。此指行军,出征。 
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”

赏析

  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  然而诗人的精神尽管(jin guan)可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少(duo shao)具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之(qiu zhi)节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南(nan)”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死(bai si)。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

秦泉芳( 元代 )

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简 介

秦泉芳 秦泉芳(1625-1701),字天乳,号茗柯。清无锡人。梁玄孙。诸生。工诗,与从弟保寅齐名。有《天乳诗集》。

题三义塔 / 李诩

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。


惠子相梁 / 车若水

"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"


折杨柳歌辞五首 / 汪斗建

休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 刘辉

今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"竹影金琐碎, ——孟郊
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 蕲春乡人

多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
韩干变态如激湍, ——郑符
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,


匪风 / 朱万年

一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,


思母 / 张着

荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 陈楠

花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。


寒塘 / 宋本

水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
訏谟之规何琐琐。"
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。


伐檀 / 游际清

十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。