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诉衷情·海棠珠缀一重重

宋代 / 袁树

禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

chan ke bu gui che ma qu .wan yan shan se wei shui duo .
yi tan ming yue wan zhu liu .zi qu zi lai ren bu zhi ..
ping ji shuang tong jing .deng lou wan jing xie .zheng cheng zhi su bian .dang ying hua lun che ..
ci di xu wei bie .ren jian jiu wei rong .he shi wu yi shi .que qu yang shu yong ..
di wu zhi zhong xin zui hen .shu sheng wu yan wei he ren .
jiang lu jiang jun si .qiong qiu yuan ke qing .he ren geng qiao cui .luo di qi qin jing ..
shi shang fang tan wang chun ye .wan tiao yang liu fu qing tian ..
jing jiang ming ye gu .fa lan dai cun yan .que xiao tao yuan liang .he xu yi zui mian ..
jian sheng cai chun zi .kai ping jian xiao jiang .cong lai gong qing zhan .jin ri yu gui jiang .
bo lan shou ri qi .tian zi hui cheng ji .bai yue luo zhang zhong .shi zhou dian kong bai .
jing chu xuan ni bi .shu liu yan zi ying .wu xiang chuan zhen fa .jian tu zhu wen meng .

译文及注释

译文
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一(yi)。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
陆机如此雄才大(da)略(lue)也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿(na)着皇上的金子买酒喝。
洼地坡田都前往。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌(yong)去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐(nai)一些。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
魂啊回(hui)来吧!
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
酒至(zhi)半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!

注释
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
8、自合:自然在一起。
8、系:关押
4.仕于:(仕途)在……做官。于, 在。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
7。足:能够。

赏析

  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情(qing)也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗(yu shi)中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔(er)。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  陶诗一大特点,便是他怎(ta zen)么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

袁树( 宋代 )

收录诗词 (7749)
简 介

袁树 (1730—?)浙江钱塘人,字豆村,号香亭。袁枚从弟。干隆二十八年进士,官肇庆知府。工诗画,精鉴别。有《红豆村人诗稿》。

咏竹 / 圭丹蝶

厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。


长亭怨慢·雁 / 马佳艳丽

"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。


金缕曲·慰西溟 / 诸葛轩

"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。


苑中遇雪应制 / 卢曼卉

寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。


西施 / 乌雅甲

莫遣红妆秽灵迹。"
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。


题许道宁画 / 慕容醉霜

"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 枚癸卯

"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。


谏院题名记 / 虞和畅

"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。


深院 / 俞问容

十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
曲艺垂麟角,浮名状虎皮。乘轩宁见宠,巢幕更逢危。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
每虑号无告,长忧骇不存。随行唯跼蹐,出语但寒暄。
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。


赠韦侍御黄裳二首 / 空绮梦

"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。