视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。
东都清风减，君子西归朝。独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
应须韦杜家家到，只有今朝一日闲。"
君乃昆仑渠，籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微，讵可陵崆uu.
"湾头见小怜，请上琵琶弦。破得春风恨，今朝直几钱。
使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮）
应是梦中飞作蝶，悠扬只在此花前。"
"弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭，锦带酋豪踏雪衙。
倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。玄帷隔雪风，照炉钉明釭.
沉约台榭故，李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
无端矫情性，漫学求科试。薄艺何足云，虚名偶频遂。
"歌舞梁州女，归时白发生。全家没蕃地，无处问乡程。
shi ting gai jiu qu .wu xiang han xin zi .hong yu hua shang di .lv yan liu ji chui .
dong du qing feng jian .jun zi xi gui chao .du bao sui yan hen .si yin bu cheng yao .
ying xu wei du jia jia dao .zhi you jin chao yi ri xian ..
jun nai kun lun qu .ji nai ling tou long .pi ru yi zhi wei .ju ke ling kong uu.
.wan tou jian xiao lian .qing shang pi pa xian .po de chun feng hen .jin chao zhi ji qian .
shi wo qian xi .you bi lao jing .you qi yan xi .gou wo si ren .you qin qin xi .
ying shi meng zhong fei zuo die .you yang zhi zai ci hua qian ..
.dan qin shi bi shang .fan fan yi xian ren .shou chi bai luan wei .ye sao nan shan yun .
jing bing yuan zhu li qing che .zhan qiu jun chang ying feng yu .jin dai qiu hao ta xue ya .
qing zun yu zhen zhuo .si bi dui ying gang .xuan wei ge xue feng .zhao lu ding ming gang .
chen yue tai xie gu .li heng xu luo cun .xiang ling bei gu se .quan ke qi chou en .
wu duan jiao qing xing .man xue qiu ke shi .bao yi he zu yun .xu ming ou pin sui .
.ge wu liang zhou nv .gui shi bai fa sheng .quan jia mei fan di .wu chu wen xiang cheng .
译文
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事(shi)件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不(bu)会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有(you)了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也(ye)沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通(tong)达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管(guan)教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住(zhu)自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
注释
意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。
101、诡对：不用实话对答。
【薄】迫近，靠近。
5.是非：评论、褒贬。
8.二十五弦：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金议和。《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲， 帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶。
李白要送行的李云，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。李云又名李华，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，公元752年（天宝十一年）任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。
我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。"
"爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
"飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
吾其告先师，六义今还全。"
掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁，
逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。
"剧韵新篇至，因难始见能。雨天龙变化，晴日凤鶱腾。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
论兵去商虐，讲德兴周道。屠沽未遇时，岂异兹川老。
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
"征徒出灞涘，回首伤如何。故人云雨散，满目山川多。
"风巢袅袅春鸦鸦，无子老人仰面嗟。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。夷门天下之咽喉，
日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
兰兰是小草，不怕郎君骂。愿得随君行，暂到嵩山下。
造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽，率舞奉丹墀。
"凤衔新诏降恩华，又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国，
感时江海思，报国松筠心。空愧寿陵步，芳尘何处寻。"
今日果成死，葬襄之洛河。洛岸远相吊，洒泪双滂沱。"
周处长桥役，侯调短弄哀。钱塘阶凤羽，正室擘鸾钗。
"青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒，
殷勤荒草士，会有知己论。"
敛退就新懦，趋营悼前勐。归愚识夷涂，汲古得修绠。
"宿雾开天霁，寒郊见初日。林疏照逾远，冰轻影微出。
千官望长安，万国拜含元。隔仗炉光出，浮霜烟气翻。飘飘萦内殿，漠漠澹前轩。圣日开如捧，卿云近欲浑。轮囷洒宫阙，萧索散干坤。愿倚天风便，披香奉至尊。
仙谣天上贵，林咏雪中青。持此一为赠，送君翔杳冥。"
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
熊罴交黑槊，宾客满青油。今日文章主，梁王不姓刘。"
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。
"黑纱方帽君边得，称对山前坐竹床。
彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
霜轻菊秀晚，石浅水纹斜。樵音绕故垒，汲路明寒沙。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
路尘如得风，得上君车轮。
禁树传声在九霄，内中残火独遥遥。
且喜闭门无俗物，四肢安稳一张床。"
北阙秦门高，南路楚石深。分泪洒白日，离肠绕青岑。
玩玩夜遂久，亭亭曙将披。况当今夕圆，又以嘉客随。
"孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。
游蜂不饮故，戏蝶亦争新。万物尽如此，过时非所珍。"
"秋至昭关后，当知赵国寒。系书随短羽，写恨破长笺。
不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋。
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
长安隘朝市，百道走埃尘。轩车随对列，骨肉非本亲。
河水悠悠山之间，无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文，
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。"
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
"司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。
日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。
"月窟宾诸夏，云官降九天。饰终邻好重，锡命礼容全。
人生负俊健，天意与光华。莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
孤怀吐明月，众毁铄黄金。愿君保玄曜，壮志无自沉。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放着高如昆仑山。
玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。
玉树春枝动，金樽腊酿醲.在朝君最旧，休浣许过从。"
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。"
塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊。
伊洛去未回，遐瞩空寂寥。"
飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。
剑决天外云，剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹，剑拂佞臣首。
夜月红柑树，秋风白藕花。江天诗景好，回日莫令赊。"
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，
御魅恩犹贷，思贤泪自潸。在亡均寂寞，零落间惸鳏。
此处堪长往，游人早共传。各当恩寄重，归卧恐无缘。"
还家敕妻儿，具此煎炰烹。柿红蒲萄紫，肴果相扶檠。
一生自组织，千首大雅言。道路如抽蚕，宛转羁肠繁。"
一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。"
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
"台室名曾继，旌门节暂过。欢情老去少，苦事别离多。
上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，