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临江仙·离果州作

南北朝 / 吴高

沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?


临江仙·离果州作拼音解释:

chen ke ju yao er .dun wang suo jin lao .ze zhi run wu gong .ke yi dai bu mao .
jun li ming he wan .sha ou dao zi tong .gan quan xu zao xian .qie mo tan piao peng ..
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..
du shu nan zi guo .dui jiu man hu pin .jin shi e mei lao .zhi yu lan shi zhen ..
lian que dan xin po .zhan yi hao shou ti .lao hun zhao bu de .gui lu kong chang mi ..
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
feng cao qing qing han bu si .shi zhi hao jian xi yu wu .mei sui gong ju guan bian bi .
qiu shan yan leng hun wei gui .xian shang xin wei lei jiao duo .di zi shui yi bai mao shi .
xia sheng bai yi zi .shang sheng qing que chu .fei hua yan bo zhan tan xiang .
.gao lou du li si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei gu .
le zhu chang ge yi .bei rao lv si kuan .xi zeng ru yi wu .qian lv qiang wei kan ..
.men wai shui liu he chu .tian bian shu rao shui jia .

译文及注释

译文
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在(zai)代我哭泣伤逝。河上(shang)(shang)传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  齐(qi)王说:“能让我知道是什么道理吗?”
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
愁闷(men)极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉(liang)了。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
“魂啊回来吧!
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。

注释
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。
13、而已:罢了。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”
③春殿:即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔(pín)娥:这里泛指宫中女子。鱼贯列:像游鱼一样一个挨一个地依次排列,这里指嫔娥依次排列成行的样子。
⑷斜:倾斜。

赏析

  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下(xia)两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思(de si)想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
第三首
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想(huan xiang)骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已(shi yi)经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的(ti de)注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼(jing lian),语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

吴高( 南北朝 )

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简 介

吴高 吴高,字志高,一字尚志。归善(今惠州)人。明宣宗宣德八年(一四三三)进士,历官刑部主事、员外郎,擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 钟于田

轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。


江南曲 / 梁可夫

恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。


少年行二首 / 费锡琮

汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。


鹧鸪天·桂花 / 朱滋泽

离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"


登瓦官阁 / 廖文炳

"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
苍蝇苍蝇奈尔何。"


感旧四首 / 庞籍

"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
明旦北门外,归途堪白发。"
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 陶望龄

未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,


哭刘蕡 / 项纫

"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。


酬程延秋夜即事见赠 / 曾如骥

"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。


葬花吟 / 吴宗丰

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。