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东城

元代 / 郝大通

或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。


东城拼音解释:

huo zai ju qiu huo tu diao .yi xian de jin sheng lei bai .liang xian de jin tong zhou zhao .
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
man ke lai fang xie .meng cha dao shi jian .wu ci shu xiang jian .bin fa ge cang ran ..
hui tou que wen zhu nian shao .zuo ge kuang fu de liao wu ..
xun ge xian yi zhui .diao yuan jing shou qun .hu xing feng jie lie .long shui qi fen yun .
.san ri huan you ci qu shui .er nian chou wo zai chang sha .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
shang zi chu kai zhi zhi luo .huan yin xiao yin bian cheng kuang .xue liu xiang ci mai xin long .
di ruan yi pan wan .jia ren lv hui gu .se qiu tao li rao .xin xiang song jun du .
xu qin nian li shu .mo ku yi jiao qin .ci wai wu guo zui .pi ling he xian chun ..
he nai lao yu you .qi bie jin zhan yi .xia can su ren lei .shang kui liu jun ci ..
yu mo jun xiu wen .xing cang wo ju jian .kuang ge zhong ci qu .qing jin kou chang qian ..
yi li duo xin jiang .fen shu jiu kou chuan .chen zun xiu chi du .ruan yu rang fei jian .
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
wo zhi ya yi duo .wo gui can yi chi .you sheng chen tu xia .zhong lao wu xiu qi .
.gu xiang qian li meng .wang shi wan zhong bei .xiao xue chen yin ye .xian chuang lao bing shi .

译文及注释

译文
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
闽中北面是高山南(nan)临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一(yi)年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田(tian)间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸(shen)进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?

胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器(qi)。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。

注释
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。
194.伊:助词,无义。
⒍且……且……:一边……一边……。
④拟:比,对着。
〔53〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。

赏析

  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片(de pian)刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中(jing zhong),十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而(gan er)作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所(shi suo)表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

郝大通( 元代 )

收录诗词 (8581)
简 介

郝大通 郝大通(公元1149--1212)名璘,字太古,号恬然子,又号广宁子,自称太古道人,法名大通。宁海(今山东牟平)人。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》,犹喜《易经》,洞晓阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕,禀性颖异,厌纷华而慕淡雅,渐隐以卜筮自晦。金大定七年(公元1167年)(一说大定八年,公元1168)皈依全真教,大定十五年于沃州行乞时突有所悟,于桥下苦修六年,人称“不语先生”。九转功成后,往北传教。

九字梅花咏 / 谷痴灵

四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。


赠黎安二生序 / 范姜春凤

笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"


伐柯 / 嵇怀蕊

"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"


新丰折臂翁 / 慕容温文

未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 单于春红

蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 尉迟晶晶

形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
寄言狐媚者,天火有时来。"


杨花 / 荣飞龙

警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 公叔建军

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。


相见欢·深林几处啼鹃 / 慕容士俊

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"


遣悲怀三首·其二 / 佟佳篷蔚

每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。