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虞美人·浙江舟中作

魏晋 / 陈尚文

秋野寂云晦,望山僧独归。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。


虞美人·浙江舟中作拼音解释:

qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
.jing chuan san bai li .ruo ye xiu jian zhi .jin shi zhao bi shan .liang bian bai lu si .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian .
zai fei peng ji shui .yi ju he chong tian .zhu li san jing shi .kan jun si ma xuan ..
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
gong bao guan xi yue .qi fan wei bei feng .di xiong jie xu guo .tian di he cheng gong ..
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
.bai jian chu fen ming .huang jin yi zai yao .en hua tong wai guo .tu yu fa zhong chao .
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
huai jing han yan lian .cun yao ye huo ming .zui shen qu ling meng .yin da shou chun cheng .
xing chu guo nan men .nan wang yu cang cang .ri ru nai yun zao .tong ku su feng shuang .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .

译文及注释

译文
留人留不住,情人在醉中解缆随着(zhuo)兰舟远去。一只船桨划出碧波漫(man)漫春(chun)江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云(yun)断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
我本来是在孟渚的(de)野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
  等到子产逝世(shi),孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!

注释
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
(48)华屋:指宫殿。
102.封:大。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
⑥河:黄河。

赏析

  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转(zhuan),吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先(ta xian)于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看(zeng kan)花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺(ting yao)一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单(ren dan)纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

陈尚文( 魏晋 )

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简 介

陈尚文 陈尚文,字质夫,号漫翁,休宁(今属安徽)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)举特科(明弘治《徽州府志》卷六),仕止簿尉。以杜鹃诗知名,人号陈杜鹃。有《漫翁集》,已佚。事见《新安文献志·先贤事略上》、明弘治《徽州府志》卷七。

十五从军行 / 十五从军征 / 王从道

爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。


忆秦娥·情脉脉 / 王曾斌

惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 赵士哲

贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"


题竹林寺 / 尤带

银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"


望江南·咏弦月 / 沈道映

"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"


李凭箜篌引 / 胡雄

高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。


听晓角 / 赵汝廪

"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
西行有东音,寄与长河流。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。


送征衣·过韶阳 / 大宁

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
况自守空宇,日夕但彷徨。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 刘谦

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。


浣溪沙·舟泊东流 / 基生兰

有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
见《纪事》)