译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能(neng)够享有(you)大名声,显扬于(yu)当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即(ji)使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就(jiu)不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走(zou)六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘(pan)。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
“谁能统一天下呢?”
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁(shuo)在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
注释
34、延陵:名季札,春秋时吴国公子。居于延陵,人称延陵季子。子臧:一名欣时,曹国公子。曹宣公死后,曹人要立子臧为君,子臧拒不接受,离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君,季札引子臧不为曹国君为例,拒不接受。风:风概。指高尚情操。
6.成一统:意思是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。
(5)巫山:在今四川省巫山县东。
遂:于是
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。