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登雨花台

隋代 / 崔旭

"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,


登雨花台拼音解释:

.qiu tang fu ye lan .ju mu jin bei duan .shuang die niao sheng ku .geng lou yue se han .
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao zhu cui yan ..
.han ji zuo kong tang .shu ran si ji shuang .lao yi mi jiu ji .xiu yao wu xin fang .
jiong ye hun fen mie .wei ting tiao wang xiong .mao xun tui shi shang .yu xing ji bei zhong .
.sui yan cang jiao peng zhuan shi .you ren xiang jian shuo gui qi .
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
fu su he wan duan .you ren you du bu .pang gong jing du wang .shang zi zhong han yu .
.guo yong zi rong shi .chen lao wei zhu you .jiang zheng ren tu gong .geng fa ji chuan zhou .
shi yue kong dian zhi .you liang jing can qi .miu zhi zhong hua hu .wei fen shi xi ji .
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
zai you chao ting luan .nan zhi xiao xi zhen .jin chuan wang zai luo .fu dao shi gui qin .
yu deng chu hui suan zao guan .jin dian zheng wu shi liu qun .hu jing wan shi sui liu shui .

译文及注释

译文
我问他现在乡国(guo)和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的(de)(de)这些年发生了很大的变化。
当时国家多难(nan),干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清(qing),有的浊。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备(bei),来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品(pin)感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。

注释
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
⑴蓟:州名,治所在今天津蓟县。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
[6]维舟:系船。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。

赏析

  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人(shi ren)以此为据,写成此诗。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断(bu duan)凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  唐玄(tang xuan)宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春(de chun)色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力(ren li)面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

崔旭( 隋代 )

收录诗词 (8679)
简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

金城北楼 / 郑大枢

左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"


朝天子·西湖 / 李贯道

"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。


自祭文 / 甘瑾

远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 钱来苏

广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。


衡门 / 陈叔起

我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 周绛

寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"


至节即事 / 李直夫

黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 贡良

永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。


忆秦娥·情脉脉 / 李从训

"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
望望离心起,非君谁解颜。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"


水龙吟·梨花 / 李唐卿

然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。