首页 古诗词 浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌

南北朝 / 熊曜

雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌拼音解释:

xiong hao yi you liu nian hen .kuang shi li hun yi an ran ..
he cong gui ri yang .song shi xiao shi zai .wang wang qiao ren jian .xi bian xi yao lai ..
jin shi tai ping shi ge wu .dan xi jun wang ji ci sheng .bu yao ting xian lei ru yu ..
pao que geng xian xin bu zhong .shi shi zhi ying gui dao zhi .jiang yan he du ou ling tong .
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
.gen pan jiao shen lu teng luo .si mian wu chen chuo zhao guo .
.chao zhi dao ju sheng ge jian .you lai shu tui xiao an xian .luo hua ye jing gong zhong lou .
.zuo che qin cheng xia .xing deng yue ke chuan .qu liu na you zhuo .yu mo bu li chan .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
.shi qing kuang feng han qu chen .yuan di zhao shui lu hong xin .
chan que gu jin chou gong chou .jing you bi luo yao wu zong .zuo shi san tan jun zhi fou .
yin jun zhi si feng hou gu .jian ni hui tou bie zui xiang ..
qiao cai xia pian guo shen jiang .ya mi tian ran you yi xiang .

译文及注释

译文
都与尘土黄沙伴随到老。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
  咸平二年八月十五日撰记。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
那是羞红的芍药
  在圣明的君王统治下(xia),百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积(ji)蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物(wu)的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深(shen)险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚(fa),还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊(zun)重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。

注释
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
31.且如:就如。
往物:送去的东西。这两句是说,你过去赠给我的东西很珍贵、很多。我回赠你的东西却很少、很不值钱,对此,我感到很惭愧。这是秦嘉给妻子写诗时说的。
⑴习习:大风声。
残:凋零。
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。
[8]谒帝:朝见皇帝。承明庐:汉长安宫殿名,此泛指曹魏的宫殿。逝:语词,无义。旧疆:指鄄(juàn)城(山东省荷泽市),时曹植为鄄城王。
⑦荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。

赏析

  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  2、对比和重复。
  这是(zhe shi)一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路(de lu),后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干(gan)》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  同样写蚕(xie can)妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄(geng long)亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

熊曜( 南北朝 )

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简 介

熊曜 洪州南昌(今江西南昌)人。玄宗开元间任临清尉,干练有才,曾义释被诬系之囚。与岑参为诗友。事迹散见《元和姓纂》卷一、《封氏闻见记》卷九、《岑嘉州集》卷一。《全唐诗》存诗1首。

送别诗 / 钱忠

虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,


五美吟·西施 / 孙灏

白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
(缺二句)"
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。


心术 / 颜氏

肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"


鬓云松令·咏浴 / 路璜

世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。


七律·忆重庆谈判 / 朱锦琮

"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。


古歌 / 游九言

"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,


西江怀古 / 特依顺

夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,


今日歌 / 吕庄颐

极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
出门便作还家计,直至如今计未成。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


木兰花慢·中秋饮酒 / 张咨

故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。


小雅·无羊 / 余枢

蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"