晚登三山还望京邑
"月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。
馀雾沉斜月，孤灯照落泉。何当闲事尽，相伴老溪边。"
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
晚登三山还望京邑拼音解释:
.yue lin feng ding tan .qi shuang jue tian kuan .shen qu yin he jin .yi zhan yu lu han .
shui zu qi xian zuo .jing yan fang zhi mu .jin ri fei shi zhai .pao tong kui yu rou .
chun feng yu nv kai gong yuan .zi bi qin jiao shu xing ming .yu huang zhao ke qing jin jian .
yu wu chen xie yue .gu deng zhao luo quan .he dang xian shi jin .xiang ban lao xi bian ..
.qie xi tong nian man qi xun .mo xian shuai bing mo xian pin .yi wei hai nei you ming ke .
.yi cong shen shi liang xiang yi .wang wang guan men dao wu shi .
.xun chang zi guai shi wu wei .sui bei ren yin bu xi wen .
reng jiao xiao lou shang .dui chang liu zhi ge .
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
chun er rao shu chun yuan li .gui zi xun hua ye yue zhong ..jian .gui yuan cong tan ..
译文及注释
译文
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
他回到家中(zhong)又(you)在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
文瑛好读(du)书，爱做诗(shi)，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
魂魄归来吧！
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉(chan)乱(luan)嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛(niu)，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
注释
⑴走马川：即车尔成河，又名左未河，在今新疆境内。行：诗歌的一种体裁。封大夫（dà fū）：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：一般认为是出征播仙。
9.纹理：花纹和条理。
⑴客中：旅居他乡作客。
19、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。
⑺使：一作“便”。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚：太。
2、短焰：指蜡烛的火焰已短。
铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
碑：用作动词，写碑文。
解：把系着的腰带解开。
赏析
最后两句“共欢(gong huan)新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
“鱼目亦笑我，谓与明月同”“明月”，指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马，比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个(yi ge)个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”，春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤(yong xian)德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。”“巴人”，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不(jiu bu)识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人，“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去杀人，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品：
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒(gui jie)之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
“鱼目亦笑我，谓与明月同”“明月”，指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马，比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个(yi ge)个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”，春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤(yong xian)德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。”“巴人”，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不(jiu bu)识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人，“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去杀人，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品：
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒(gui jie)之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
观大散关图有感
应与幽人事有违。"
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
"苍苔古涩自雕疏，谁道中郎笔力馀。
"不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载。
cq橛与栋梁，施之皆有位。忽然竖明堂，一挥立能致。
香炉一峰绝，顶在寺门前。尽是玲珑石，时生旦暮烟。
岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。"
赠别前蔚州契苾使君
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
病身多在远，生计少于愁。薄暮西风急，清砧响未休。"
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
夏尽滩声出，潮来日色微。郡斋师去后，寂寞夜吟稀。"
溪上遇雨二首
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
清江引·清明日出游
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
新嫁娘词
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
"毛羽曾经翦处残，学人言语道暄寒。
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
劲草行
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
司马季主论卜
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
"荆台别路长，密绪分离状。莫诉杯来促，更筹屡已倡。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
举手一挥临路岐。"
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
蓝田溪与渔者宿
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
室思
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍，致仕崔卿拟卜邻。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
对酒吟难尽，思山梦稍长。王言生彩笔，朝服惹炉香。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，