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咏萍

元代 / 方浚师

"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
上国身无主,下第诚可悲。"
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"


咏萍拼音解释:

.ji su cheng chen jing bu kai .shui zhi ju jian po xian cai .
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
ma shou yao can yue .ya qun qi gu cheng .fa lai jing ji hou .cun si yuan zhong sheng ..
shang guo shen wu zhu .xia di cheng ke bei ..
.long shan gao gong niao xing qi .kan xian pan kong shen nie ti .yun shi beng teng shi xiang bei .
.feng fu qing ba zhi .shan ming fang yi zhi .cai gao bu man yi .geng zi han shan yi .
tu chan wei yi yao .wang zu zhi gong jin .zheng cheng kai yan ri .shui ban shi jun yin ..
ming huo cong qiao shi .qing shan die jun lou .wu wei xie gong lian .yin guo xiao chan qiu ..
fen xiang du zi shang tian tan .gui shu feng chui yu jian han .
fu rong chu qiu zhu .xiu duan liu qing yong .gao gu bu cheng shi .shen mo qi xiang jing .
dan ju ping yi si tian ming .bian shi chang sheng bu si xiang ..
guan lu hao qin sheng .xuan che zhu wan cheng .nan lou shan zui xiu .bei lu yi pian qing .
ji bu qu shi fen bu hou .gong ming shen wai zui you you .
.jian lu cai yan sheng jiao guan .lai cong yu dong wu yun duan .zui yi xie ye yi xie ying .
jian shuo man chao qin you zai .ken jiao qiao cui chu chang an ..

译文及注释

译文
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中(zhong)像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在(zai)那遥远的天涯。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
微风丝雨撩起寸寸柔肠(chang),你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥(hui)动声响中,飞快地奔出了渭桥(qiao)。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉(diao)他”,不过是不问是非(fei)曲直,欺凌孤寡,威(wei)胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?

注释
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
[27]鉴:动词,照,引申为借鉴。
⑴《卖炭翁》白居易 古诗:此篇是组诗《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
(13)六艺:汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
⑧满:沾满。

赏析

  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水(er shui)流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语(yu)有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直(huo zhi)言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

方浚师( 元代 )

收录诗词 (6951)
简 介

方浚师 (1830—1889)清安徽定远人,字子严,号梦簪。咸丰五年举人,官至直隶永定河道。有《退一步斋诗文集》。

答庞参军 / 上官景景

"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。


奉和令公绿野堂种花 / 碧鲁语柳

欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。


大瓠之种 / 官谷兰

练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 范姜杰

"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
休向蒿中随雀跃。"


大雅·常武 / 司扬宏

谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,


戏赠杜甫 / 兴醉竹

分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。


野望 / 纳喇红静

不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。


临江仙·千里长安名利客 / 仲安荷

一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。


杂诗十二首·其二 / 刚淑贤

"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 仲孙晨龙

六宫万国教谁宾?"
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"