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闺怨二首·其一

清代 / 彭仲衡

何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。


闺怨二首·其一拼音解释:

he chu shen chun hao .chun shen jing zhao jia .ren mei xin liu ye .ma se zui tao hua .
jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .
wei xu bo lan liang dou shi .gui mo sui qiao he zu kua .jing qu bu yuan zhen ke xi .
wu you ding chu .shi ren an bi .bu zhi xian zhe .nian ji shi mai .yi shen jiang lao .
yi zhen zhou mian jing .zhe jin qiu bin shu .wu huang si shi cao .shui xu mao ling ju ..
song cheng jia xiao han .jie zhai han yin yun .kai men luo bei an .shi suo song yang yun .
.gui ji cai wei yi .xing dang ling jie gui .xi chao mi pu yuan .zhou yu jian ren xi .
.shan qin mao ru bai lian dai .qi wo ting qian li shu zhi .
.ou shang cheng nan tu gu dui .gong qing chun jiu san wu bei .
fang zhi xi ma hui .yong xie deng long bin ..
.fei quan tian tai zhuang .qiao shi peng lai zi .chan yuan yu qing cui .zhi chi dang you qi .
yi men zhong jian xin ling jun .tian yuan song ju jin mi lu .xiao han yuan hong jiu jue qun .

译文及注释

译文
涂抹眉嘴间,更比织布累。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一(yi)大掬。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时(shi)值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧(shao)毁(hui)你们的巢穴,炎洲翡翠虽然(ran)无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡(dang),越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
  管仲富贵得可以跟国(guo)君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。

注释
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看,是参加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
⒊弄:鸟叫。
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
228、仕者:做官的人。
四运:即春夏秋冬四时。
(12)昔:从前。此指秦朝。网:法网。
冉冉:慢慢移动的样子。春无极:春色一望无边。

赏析

  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归(de gui)宿了。这固然说明(shuo ming)诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题(ti)。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更(hui geng)直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

彭仲衡( 清代 )

收录诗词 (5934)
简 介

彭仲衡 彭仲衡,清江(今江西樟树西南)人。与刘昌诗同时。事见《芦浦笔记》卷一○。

吴起守信 / 锺离晨阳

世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。


登科后 / 硕大荒落

走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。


采桑子·年年才到花时候 / 钟离子儒

鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
从他后人见,境趣谁为幽。"
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。


水谷夜行寄子美圣俞 / 仲孙山灵

解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。


楚江怀古三首·其一 / 世辛酉

人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"


寇准读书 / 淦巧凡

念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
胡为不忍别,感谢情至骨。"
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。


定西番·紫塞月明千里 / 吉水秋

"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,


玉树后庭花 / 驹雁云

从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"


浪淘沙·探春 / 泷甲辉

韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。


宿赞公房 / 聂立军

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。