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送桂州严大夫同用南字

五代 / 宋构

由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。


送桂州严大夫同用南字拼音解释:

you lai wo wa zhong .ben shi cang long er .mu man bu zai huo .wu ren kun lang qi .
jiang qu li hun sui bai qi .san tai xing li bai wen xing ..
.xiao fa chan yuan ting .ye su chan yuan shui .feng huang sao shi lai .qin sheng jiu shi li .
.jiu zhu ba xing si .ru jin shi fu yi .yu lin qiu shui bie .bu xiang gu yuan gui .
qing yun hui chi bei gui yan .bai shou ku tu he chu ren ..
cu guan ji yu zhen pao que .lai you shi qing he de chang ..
.dian dian bao li nian .kuang huai cheng yuan ge .gao tai shi yan wang .luo zhao zai han bo .
you ting shi zi huan .bai ri shi chang chui .he chu gong geng zhe .you ti tian cui shi ..
shui jia chu shan guang .yang fan xiang shui shen .cai qi sou shi xue .huai sheng ji feng lin .
hong shu sheng han ti xiao shuang .mo shang chu ren jie zhu ma .li zhong ba ke ban gui xiang .
nuan ge jia ren ku xiao feng .wei juan xiu yan zhu ge shang .yi kai chen xi hua ping zhong .

译文及注释

译文
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天(tian)天描眉与人争短比长。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农(nong)民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎(yan)炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
农民便已结伴耕稼。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何(he)需老命苟全。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫(hao)不在意。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正(zheng)在犹疑彷徨。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
莫要笑话(hua)满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯(bei)换盏。人生万事,何似对酒当歌?
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。

注释
(67)照汗青:名留史册。
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。
揭,举。
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
①摇艳:美丽的枝条随风飘扬。
26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。
报沙鸥:沙鸥,栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”,李善注引《庄子》:“海上有人好鸥鸟者,旦而之海上,从鸥鸟游,鸥鸟至者百数。其父曰:‘吾闻鸥从汝游,试取来,吾从玩之。’曰:’诺。‘明旦之海上,鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心,能感动异类,称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居,约沙鸥为伴,今即将实行,故告知它。曹松《赠方干》二之二:”他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》:”万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。“

赏析

  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以(suo yi)诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕(mu)(mu)”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

宋构( 五代 )

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简 介

宋构 宋构,字承之,成都(今属四川)人(《金石萃编》卷一四一)。神宗元丰七年(一○八四),为夔州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷三五○)。哲宗元祐时以朝散郎知彭州。绍圣间,为金部员外郎,权都大提举川茶事(《苏轼诗集》卷二八《送宋构朝散知彭州迎侍二亲》施注)。今录诗二首。

洛阳春·雪 / 叶昌炽

玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。


终身误 / 吴遵锳

未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
青云已是酬恩处,莫惜芳时醉酒杯。"
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。


在武昌作 / 叶云峰

谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
直上高峰抛俗羁。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 梁德裕

败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
镇北胡沙浅,途中霍岳横。相逢莫已讯,诗雅负雄名。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 蔡以台

他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
世人犹作牵情梦。"
"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。


渔父 / 释怀琏

饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 周元圭

"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 史虚白

鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。


金明池·咏寒柳 / 梁永旭

沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,


鹊桥仙·华灯纵博 / 董嗣杲

千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"