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水调歌头·赋魏方泉望湖楼

先秦 / 李邦义

造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼拼音解释:

zao hua zhong tai zuo .wei feng shang jiang tan .gan quan you wang xing .zao wan guan hu han ..
.xin zheng yuan yue ye .you zhong kan deng shi .lei ta xian sha xi .cheng wen ya bi chi .
dong men men wai duo li bie .chou sha chao chao mu mu ren ..
wu geng zhong ge yue .wan chi shui xuan kong .tai xian qian yan suo .yi xi you jing tong ..
pi pa sheng liang zi tan cao .neng ge cha nv yan ru yu .jie yin xiao lang yan si dao .
cheng lv xin yin yuan .jiang qing fan zhao xu .suo si wei han mo .cong gu dai shuang yu ..
xi yao zheng wu jun chen zui .bai ri qin bing tian shang lai .
yi zi bu liu he zu ya .bai yun wu lu shui wu qing ..
tian shang qi lin shi yi xia .ren jian bu du you xu ling ..
.zheng yue jin chao ban .yang tai xin wei hui .shui qin han bu shi .shan xing yu ying kai .
.cheng tou xu ri zhao lan gan .cheng xia jiang rong cai zhang zan .jiu mo chen ai qian qi he .
you dao qi pan gui .wu men xi zhuan peng .lin ju jiang qing bi .qi shi yu seng tong .

译文及注释

译文
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
今天终于把大地滋润。
  我想晋朝是用孝道来治理(li)天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受(shou)到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能(neng)想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
竹林里笋根旁才破土而出(chu)的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳(yang)向西坠落才是真生活。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月(yue)光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?

注释
⑪爵:饮酒器。
7.梦寐:睡梦.
117、伏:通“服”,保持,坚守。
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
风回:指风向转为顺风。

赏析

  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以(suo yi)在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文(cong wen)化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女(er nv)之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

李邦义( 先秦 )

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简 介

李邦义 李邦义,字宜之。连州人。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)进士。知上虞县,以绩最召为户科给事中,转兵科都给事,升太常寺少卿,卒年五十七。清同治《连州志》卷七有传。

咏百八塔 / 乙惜萱

沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。


谢张仲谋端午送巧作 / 仲孙秋柔

惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。


喜迁莺·霜天秋晓 / 璟璇

春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 珠晨

捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。


六么令·夷则宫七夕 / 卷妍

"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"


送姚姬传南归序 / 笪辛未

水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 扬念真

"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。


寒菊 / 画菊 / 盘冷菱

此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"


题菊花 / 蔡火

扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,


秋江送别二首 / 郗鸿瑕

睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"