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后廿九日复上宰相书

隋代 / 项霁

"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"


后廿九日复上宰相书拼音解释:

.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
jiu quan mai mai you zai qu .hu wang qing ren tu fang xun .lin feng bu xian pan jin shu .
you si he suo si .ying zui si chun xin .yi xiang feng qian luan .qian tiao bu ke xun .
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
sha nuan quan chang fu .shuang long shui geng wen .bu shu huan zi jue .sui nao wei chang hun .
li se ying zhu ji .shuang ying xiang ban .shuang xin mo wei .yan liu bi sha shang .
xian li ruo fei san zai man .zi zhi wu ji geng xun jun ..
xiang ren xiao wo qiong han gui .huan si xiang yang meng hao ran ..
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
bao xie gu li xia you han .shu men qu guo san qian li .ba lu deng shan ba shi pan .
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .
qiu feng xiao sa zui zhong bie .bai ma si shuang yan jiao yan ..

译文及注释

译文
和你整天悠闲地来到水边,无(wu)穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上(shang)走进帐门。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
《蝉》虞世南 古诗(shi)声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守(shou)门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥(ji)饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经(jing)接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?

注释
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。
回舟:乘船而回。
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
9 复:再。
⑥长桥:《太平寰宇记》“常州宜兴”条:长桥在县城前,“晋周处少时斩长桥下食人蛟,即此处也。”
翠微路:指山间苍翠的小路。
裘(qiú球):皮衣。葛:夏布衣服。遗(wèi位):赠,这里指接济。

赏析

  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多(zhuo duo)少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无(chi wu)度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  “自古(zi gu)逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥(nian mi)敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

项霁( 隋代 )

收录诗词 (8726)
简 介

项霁 项霁,字叔明,号雁湖,瑞安人。诸生。有《且瓯集》。

采芑 / 刘次庄

撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"


白菊三首 / 杨虞仲

"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。


木兰花慢·寿秋壑 / 傅山

犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"


喜迁莺·花不尽 / 刘家珍

"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 程秘

"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,


谢赐珍珠 / 丘吉

"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。


千秋岁·咏夏景 / 童潮

出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,


游山西村 / 焦廷琥

"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"


秋日山中寄李处士 / 柯椽

试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"


有子之言似夫子 / 王以咏

几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。