成都曲
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。"
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。"
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
成都曲拼音解释:
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
zheng hua you tong feng yan cao .geng jiang yu li zheng gu han .
chun shui yin jiang ke meng .you you rao bian guan shan ..
you jiang hu zhu wei shen lei .yu fu gui ren jue shi yuan ..
wan sui huan qing bao .xing jun huan yan shu .xiang feng sheng qu zui .shen wai jin kong xu ..
ri xia zhan gui yi .sha bian yan pu sai .zhu wen xuan shi zhao .xing xiang lie san tai ..
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..
译文及注释
译文
国家代代都有很多(duo)有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
快刀剪去猪(zhu)尾巴，随身牛肉当干粮。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝(chao)中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之(zhi)情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
后稷原(yuan)是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨(hen)？
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
注释
⑷倾国：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
⑻三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。
⑵蘅（héng）皋（gāo）：生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”向晚：临近晚上。舣：船只停靠岸边。
蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。
132、高：指帽高。
[18]溶漾：水动荡的样子。纡（yū迂）余：曲折萦绕。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人
赏析
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情(qing)景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根(de gen)由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
第一首诗的前两句，描写作者十年浪迹江南，不受拘束的生活。漫长的生涯中，诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字，把他那种自斟自饮，自得其乐，独往独来，不受拘束，飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得，实际上隐约地透露出不(chu bu)合时宜的愤世之感。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
洪迈《随笔(sui bi)》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣(bei yi)”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形(wu xing)象跃然纸上，呼之欲出。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根(de gen)由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
第一首诗的前两句，描写作者十年浪迹江南，不受拘束的生活。漫长的生涯中，诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字，把他那种自斟自饮，自得其乐，独往独来，不受拘束，飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得，实际上隐约地透露出不(chu bu)合时宜的愤世之感。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
洪迈《随笔(sui bi)》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣(bei yi)”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形(wu xing)象跃然纸上，呼之欲出。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
石凌鹤( 五代 )
收录诗词 (4212) 首
简 介
石凌鹤 （1906—1995年）原名石联学，字时敏，江西省乐平市后港大田村人，着名剧作家。清光绪三十二年闰四月二十九日（1906年6月20日）出生于江西省乐平县大田村（今属后港乡），1995年3月8日病逝于上海，享年九十。石凌鹤学生时代即投身新文化运动和革命活动，1927年加入中国共产党。曾在上海从事工运工作和戏剧艺术活动，1930年参加中国左翼戏剧家联盟。抗战期间，从事救亡演剧、战地演剧工作。“文革”初期受到很大冲击，粉碎“四人帮”以后，任中国戏剧家协会上海分会主席，是电影、戏剧创作、编辑、导演、表演于一身的剧作家。
登山歌
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
忆昔
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
晋献公杀世子申生
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
谢公亭·盖谢脁范云之所游
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
发家见春草，却去闻秋风。月色冷楚城，淮光透霜空。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
登朝若有言，为访南迁贾。"
"紫台穹跨连绿波，红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面，
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
醉花间·休相问
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
屈原列传
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
"佐邑惭无术，敢言贫与清。风骚谁是主，烟月自关情。
仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。"
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
馆娃宫怀古
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
清景终若斯，伤多人自老。"