译文
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
愁云惨淡地(di)压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为(wei)何能辨贤能?
那西北方有(you)一座高(gao)楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
出征的战士应(ying)当高唱军歌胜利日来。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
春日里遥望荒郊,看着泾(jing)水曲折地流去,环绕(rao)着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又(you)与什么相近呢!
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
注释
10.历历:清楚可数。
⑷沃:柔美。
(158)得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》,意思是说:有机会施展自己的抱负,就与老百姓一道循着仁义的大道前进。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。