译文
什么时候能够给骏马套上镶金(jin)的(de)笼头,让它在(zai)秋日辽阔的原野尽情驰骋。
尘世烦(fan)扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
这是为什么啊(a),此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
连年流落他乡,最易伤情。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
注释
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。
①霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”