送客贬五溪
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
送客贬五溪拼音解释:
shan xing lin bei zhu .seng ge ji dong lin .mo xi xiang zhao xin .yu xin shi ci xin ..
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
qi zhi wan qing fan hua di .qiang ban jin wei wa li dui ..
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
译文及注释
译文
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚(gang)刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美(mei)好的名声(sheng)(sheng)，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧(wo)在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
注释
7.帝：上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
⑹杳杳（yǎo）：遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解释为：天弓）
⑿西陵：今杭州西泠桥一带。
22。遥：远远地。
⑹周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”
②鸣泉：淙淙鸣响的泉水。
将：将要
赏析
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声(jiao sheng)，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是(huan shi)命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
人看到自己头上生(shang sheng)了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不(ju bu)是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀(qing huai)，四，五段(wu duan)略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映(xiang ying)红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻(liao ma)风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声(jiao sheng)，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是(huan shi)命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
人看到自己头上生(shang sheng)了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不(ju bu)是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀(qing huai)，四，五段(wu duan)略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映(xiang ying)红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻(liao ma)风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
李堪( 唐代 )
收录诗词 (3457) 首
简 介
李堪 李堪（九六五～？）字仲任，号平坡，常州（今属江苏）人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年（九九九）进士。真宗景德二年（一○○五）知古田县。大中祥符中为秘书丞（《琴川志）。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。
侧犯·咏芍药
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
邻女
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
长相思·长相思
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
淡黄柳·空城晓角
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
襄邑道中
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
对楚王问
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
驱车上东门
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
只应天上人，见我双眼明。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
滥竽充数
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
秋日诗
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"