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长安秋望

唐代 / 钱汝元

泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。


长安秋望拼音解释:

ling ling xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
cui se yi dian peng lai guang .an qi xian sheng bu ke jian .peng lai mu ji cang hai chang .
.you bao ying wu yu .zhen song sui zi zai .ji huai cheng xiang ye .yin zhuo da fu cai .
.gu yuan pian jie jin .zha shui dong ting bian .gui qu zhi he ri .xiang feng ge chang nian .
zao jing xin xiang bei .gao di ji bu tong .long ji yu liang yan .bu xin you ming hong ..
.wang shui xun shan er li yu .zhu lin xie dao di xian ju .
.shu xiao gang she qing .xian yu you yu qing .jian shui sheng cha wei .song feng mie shan sheng .
.hua kai hua luo wu shi jie .chun qu chun lai you di ping .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
.zhong zhong wu yue zhe jiang chao .ci shi he men shi de xiao .wu zi zhou ren wei you ci .
chun xue li jing hou .chen zhong jin sai chi .yi zhi lian fu ke .ye zuo xi tong shi ..
.shi yi jing han shi .qing pian gan bie li .lai feng ren yi qu .zuo jian liu kong chui .
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
.shang luo qin shi si lao weng .ren chuan yu hua ci shan kong .
.bai dao xing shen yun .yun gao lu mi xi .shi shi tian shang ke .yi lu ren jian shi .
.ma ji ren mang chen lu xuan .ji cong chao chu dao huang hun .

译文及注释

译文
我与他相遇后(hou),李白非常理解我的(de)洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人(ren)很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是(shi)完全知道兰和蕙的区别。大概兰花(hua)(hua)好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到(dao)处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国(guo)香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
魂魄归来吧!
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满(man)草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!

注释
[85]翳(yì):遮蔽。延伫:久立。
17.说:通“悦”,高兴。
⑴内:指妻子。
⑶碧玉:南朝宋汝南王宠爱的美妾,出身微贱,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华:美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个,一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华,另一个是张丽华,南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
94、纕(xiāng):佩带。
1、蔺相如之完璧:蔺相如,战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧,秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱,赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦,见秦王无意给赵城,用计赚回和氏璧,并叫随从化装从小路逃走,完璧归赵。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。

赏析

  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关(er guan)系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调(de diao)子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形(de xing)象,卓然而出。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
其八
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

钱汝元( 唐代 )

收录诗词 (8273)
简 介

钱汝元 钱汝元,宁宗、理宗时人。事见《景定建康志》卷四三。

鹧鸪天·送廓之秋试 / 锺离俊杰

"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"


鹧鸪天·代人赋 / 丰紫凝

泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。


宿天台桐柏观 / 钞柔淑

臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"


国风·邶风·燕燕 / 浑晗琪

"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 乌雅光旭

龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"


饮酒·其六 / 勿忘龙魂

又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"


梧桐影·落日斜 / 锺离小之

"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。


清平乐·蒋桂战争 / 锺离淑浩

金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"


定西番·紫塞月明千里 / 胡寄翠

"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。


中山孺子妾歌 / 巫马依丹

"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"