译文
将水榭亭台登临。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对(dui)此涕泪满裳!
我年幼时秉赋清廉的(de)德行,献身于道义而不稍微减轻。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有(you)些隐士,自以为有耿(geng)介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑(bei)志(zhi)铭文的,难道不是如此吗?
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前(qian)空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
注释
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
怆悢:悲伤。
⑴题下原注:武后召见,令赋《送兄》佚名 古诗诗,应声而就。
④凌:升高。
长平之事:公元前260年,白起大破赵军于长平(今山西高平西北),欲乘势灭赵,派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠,害死卫先生。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
74. 庐陵:庐陵郡,就是吉洲。今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族。