译文
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出(chu)征者,不被当人如尘土。
村北(bei)酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
一(yi)会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之(zhi)身。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处(chu)发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
生活在今世,记住古(gu)代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
山川景(jing)色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
(2)恶:讨厌;厌恶。
41、胞:原指胎衣,这里指膀胱。
⑦倩(qiàn):请,央求。
⑼中夕:半夜。
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。